BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «绡黼»
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绡黼 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
阮校:「案『皓』字是也, ^ 5 ^無「皓皓」,小字本、相臺本同,唐石經初刻同,後磨「蘭」原作「繍」,按阮校:「『繍』當作『黼』。」據改。 0 皓,胡老反。 ... 黼領謂之爆。爆爲領之别名也。案此下章文,故謂之綃黼也。綃上刺黼以爲衣領,然後名之爲以綃爲綺屬,然則綃是繙綺 ...
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傳世藏書: 周易正义, 尚书正义, 毛诗正义 - 第 222 页
诸侯绣黼丹朱中衣。沃,曲沃也。《笺》云:绣当为"绡" ,绡黼丹朱中衣,中衣以绡黼为领,丹朱为纯也。国人欲进此服,去从桓叔。〇爆音博,《字林》方沃反。绣音秀,众家申毛并依字。下文同。郑改为"宵黼" ,音甫。宵音消,本作绡。纯,真允反,又真顺反。既见君子,云 ...
故以绣为绡也,谓于绡上而刺黼文也。引《诗》云"素衣朱绡"者,证以绣为绡。又引《诗》"素衣朱爆"者.证黼领也。案《释器》"黼领谓 ... 其大夫士助祭于君,服爵弁以上,虽中衣用素,亦不得用绡黼丹朱以为领缘,以其是诸侯之服,故《唐诗,扬之水》"刺晋昭公微弱"云: ...
〇正义曰:言激扬之水,波流湍疾,行于石上,洗去石; ^垢秽,使白石凿凿然而鲜明,以兴桓叔之德,政教宽明,行于民上,除去民之疾恶, ^沃国之民皆得有礼义也。桓叔既有善政,其国日以盛强,晋国之民皆欲叛而从之。以素为衣,丹朱为缘,绡黼为领,此诸侯之中衣也 ...
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 2 期 - 第 1586 页
又《鲁诗》'素衣朱绡' ,绡为绮属,然则绡是缯绮,别名为绡,刺为黼文谓之绡黼,绡上刺黼以为衣领,名为攝。《开元卑匕》: '天子服衮冕,玄衣壎裳,白纱中单。群官服衮冕,青衣缡裳,白纱中单。'今者详古服之中衣,以素为之,以朱为领缘,而领刺黼文,即《礼记》所谓'绣 ...
素衣朱攝"一句,后人理解各自不同。毛《传》的注解是: "褸,领也。诸侯绣黼丹朱中衣。"郑玄解释说: "绣当为绡。绡黼丹朱中衣,中衣以绡黼为领,丹朱为纯也。国人欲进此服去从桓叔。"素衣朱櫸是指中衣用素,以绡为领,丹朱为领缘,并在领上绣刺黼文。据《礼记 ...
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诗经百科辞典 - 第 3 卷 - 第 1564 页
《尔雅,释器》: "黼领谓之襍。"《唐风,扬之水》一章: "素衣朱襍,从子于沃。"毛《传》: "襍,领也。诸侯绣黼,丹朱中衣。"郑《笺》: "绣,当为绡,绡黼丹朱中衣,以绡黼为领,丹朱为纯也。"孔《疏》: "中衣者,朝衣祭服之里衣也。" ,〔&〕 00 作乐时供敲击的瓦 III ^^^^ '击,宛丘之 ...
其实,毛传以《礼记,郊特牲》"诸侯绣黼丹朱中衣"句释《诗经》"素衣朱瀑" ,是为证该服为君服,桓叔服此服则为僭。此本是从语义阐释,不可一一对应以求词义;况毛传于"瀑"不解作"黼领" ,而只浑言作"领也"。至郑玄则明确解"攝"为"绡黼为领" ,释"朱"为"丹 ...
诸侯绣黼丹朱衣"标作"笺" ,即指汉,郑玄《笺》,非也。实为毛亨(传》文。郑玄《笺》之原文本作: "绣当作绡,绡黼丹朱中衣,中衣以绡黼为领,丹朱为纯也。国人欲进此服,去从桓叔。"故所谓"笺"者实毛《传》之误也。 0195 丹桂( ^ . 15 义项三,释文作: "旧时以丹桂 ...
而不烦改字也.二、恃后^文" ^ ,领也.诸侯绣黼丹朱中衣"标作"笺" ,叩指汉,郑玄《笺, ,非也.实为毛亨《传》文.郑玄《笺》之原文本作: "绣当作绡,绡黼丹朱中衣,中衣以绡 85 为 去从桓叔. "故所谓"笺 四,与陈侍郎书》作"中流底柱" .宋领,丹朱为纯也.国人欲进此服.