BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «笑歌戏舞»
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见一女人淡妆素服,出迓师雄。时已昏黑,残雪未消,月色微明。师雄喜之,与之语,但觉芳气袭人,言语极清丽。因与之扣酒家门,得数杯,相与共饮。少顷,有一绿衣童子来,笑歌戏舞,亦自可观。师雄醉寐,但觉风寒相袭。久之,东方已白,师雄起视,乃在大梅花树下, ...
古小 二* 祿衣童于來前笑歌戲舞師雄醉寢但覺寒風相襲入;..., ...
此外,作者還特別突顯女神之言語清麗,與翠鳥所化之綠衣童子的「笑歌戲舞」^最原始也最眞誠的表情形式,似乎在無意識中流露著對於紛紜鄙陋卻了無意義的人間雜音,以及險於山川、眞僞難知之機巧人心的倦漠與厭離。最後,黎明夢醒,重回現實,但見 ...
如湘西的阳戏、师公戏,固定剧目之一是《孟姜女》,在观众的心目中,孟姜女是他们的保护神,应该多演她。在江苏高淳、安徽南陵、山西翼 ... 万历《慈利县志》卷六"风俗"条云: "望日夜,张灯于市,儿童笑歌戏舞,鼓声达旦,曰闹元宵。"又如产生山歌戏的福建龙岩 ...
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增订注释全宋詞 - 第 4 卷 - 第 194 页
3 罗浮梦转:唐柳宗元《龙城录》载:隋赵师雄遗罗浮,梦见一女子,与之语,并同饮酒家,有绿衣童子笑歌戏舞助兴。醒觉,乃身在大梅花树下,上有翠羽啾嗜相顾。 4 兔环:指月亮。相传月中有玉兔,故称, 5 调金鼎:喻相国职责。《尚书,说命》载武丁得傅说,云: "若作和 ...
是土家族特有的民间艺术。它与哭嫁、跳丧、打廩、摆手舞、竹枝词等一样,承载着土家族文明几千年的脉动,联系着土家人 ... 正如《桑植县志》的记载那样: "望日,沿街张灯于市,儿童笑歌戏舞,鼓声达旦,日闹元宵" ,以及"元宵,剪纸为灯... ...街衝鼓吹喧阗,彻夜 ...
陶宗儀 4 2 6 I 七在高山笑語久之頃道士于碧霧中跨赤虬而去太白聳身健返之嘗言李太白得仙去元和初有人自北海來見太. ... 頃醉寢^ ^然但覺風寒相襲久之時東方已白師雄起視持盃相與飮少頃有一綠衣童來笑歌戲舞亦自可一封月色微明^喜之與之語但 ...
千載人, 81 百世士。出處雖不同,氣味子瞻在惠^ ,有詩云:「爲報先生春睡美,道人輕打五更鍾。」傳至京師,萆子^笑曰:「蘇子,尚爾快活耶?」故有昌化之「參星見於昏,若至曉,則已殁,故^ |喃詩云「耿耿獨與參横昏」也。」皇朝蘇賴、紹聖元年謫居。〇嘛笑歌戲舞。: !
周密《齐东野语〉: "玉照堂梅品条:梅花为天下神奇,而诗人尤所酷好。"其"标韵孤独,若三闾大夫、首阳二子,宁搞山泽,终不肯俯首屏气,受世俗浦拂。" 7 罗浮梦:《全芳备祖〉引《龙城录〉载: "陏开皇中,赵师雄迁罗浮,日暮于松林见美人,又有一绿衣童子笑歌戏舞。