Tegesé saka "萧何律" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 萧何律 ING BASA CINA

萧	何	律
xiāo	hè	lǜ

APA TEGESÉ 萧何律 ING BASA CINA?

Definisi saka 萧何律 ing bausastra Basa Cina

Xiao Ho Law Ho Xiao digawe dening sistem hukum.

萧何律 汉萧何所制的典制律令。

PERTALAN SAKA 萧何律

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «萧何律»

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新編論衡(中) - 第 1141 页

問他們說:當今所使用《九章》等律法的來源,是誰寫的。他們聽說皋陶當過法官,一定將會說:「是皋陶。 ... 文帝在蕭何的後面,知道當時用的是肉刑〔漢用蕭何律法〕,蕭何所寫的刑法,怎麼反會變成象刑?能說《九章》是蕭何所寫的嗎?」古禮的條文有三百,威儀的 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

建汉首功：萧何:

萧何的《汉律九章》,其中《盗律》《贼律》《囚律》《捕律》《杂律》《具律》,律名是自《法经》以来就有的,其具体条文当然是在秦律的基础上拟定的。至于新增加的三章,其具体情况是:《户律》是有关户籍、赋税和婚姻方面的法律条文。在云梦秦律中,不仅有诸多关于 ...

姜正成, 2015

河南民間故事集 - 第 221 页

民間故事 `一 221 /邱生造律 ˉ 下朝後,蕭何派人到處打聽,知道下半部律書已給邱生陪葬了,便急忙從京城往鄭城趕 o 那時候路不好走,丞相行動又要擺威風,颳風不走,下雨不走,來到鄭城已過去快兩個月啦。算算趕回京城時間很緊迫了,蕭何也不見邱母, ...

民間故事, 1989

秦汉文献硏究 - 第 75 页

其后四夷未附,兵革未扈,三章之法不足以御奸,于是相国萧何據摭秦法,取其宜于时者,作律九章。"汉初萧何制定法规,共有九章,人所公认。王充《论衡,谢短篇》有"萧何律有九章"之言,《艺文类聚》卷五四引应劭《风俗通义》有"萧何成九章,此关诸百王不易之道 ...

吴树平, 1988

历史的玄机——权臣谋士的传奇人生（博雅煮酒论史系列丛书）:

刘邦听了,心里虽不高兴,但想想王卫尉的话毕竟有些道理,所以当天就派使者拿着符节去赦免了萧何。萧何已是花甲之人,对刘邦素来谨慎恭敬;因为全身戴上刑具,害得他手足麻木,连路都快走不动了。他蓬头赤足、污秽不堪,但又不敢回府沐浴再朝拜天子, ...

常桦 岳卫平, 2015

侯外庐史学论文选集 - 第 1 卷 - 第 231 页

三章之法不足以御奸,于是相国萧何摸技秦法,取其宜于时者,作律九章。"《汉书·刑法志》) "萧何承秦法,所作为律令、律经是也"《宣帝纪》注)。"圣汉权制,而萧何造律宜也,造萧何律" (《扬雄传》)。《昔书·刑法志》和《唐六典八 4 唐律疏议刀都讲到萧何定律,谓之九 ...

侯外庐, 1987

中国法制史考证 - 第 13 卷 - 第 266 页

1 对于这样的律令,在何时、又如何发展为拥有后世所见特征的律令的问题,有关魏的《新律》已经具有不允许十八篇以外单行律存在 ... 也不适当,这是因为萧何的名字与《九章律》的名称,都在整个汉代被提到,汉代完全没有编籌新律典而废止萧何律的记录.

楊一凡, 2003

侯外庐集 - 第 137 页

都一致认之为萧何承秦制而创作的。"三章之法不足以御奸,于是相国萧何擴摭秦法,取其宜于时者,作律九章。" 1 "萧何承秦法,所作为律令、律经是也。" 2 "圣汉权制,而萧何造律宜也,造萧何律。" 3 《晋书'刑法志》和《唐六典》、《唐律疏议》,都讲到萧何定律, ...

侯外庐, ‎中国社会科学院. 科研局, 2001

中國封建社會史論 - 第 86 页

三章之法不足以御奸,于是相国萧何捃摭秦法,取其宜于时者,作律九章。" (《汉书,刑法志》) "萧何承秦法所作为律,今律经是也。" (《宣帝纪》注) "圣汉权制,而萧何造律宜也,造萧何律。" (《扬雄传》)《晋书,刑法志》和《唐六典》、《唐律疏议》都讲到萧何定律,谓之九 ...

侯外庐, 1979

中國考古集成: 战国秦汉 - 第 4115 页

简背书题为(二年律令扒包括有 20 余种律名·律名单独写在一支简上·不与律文相连,其中有(行书律)、(蹲律》、(置吏律》、《效律》、《金布律)、( ... 这次发现的汉律中·确有萧何所造之律,如(汉书·艺文志》引萧何律文: "太史试学竟,能讽书九千字以上,乃得为史。

蔺新建, ‎孙海, 2004

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «萧何律»

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混乱年代的复杂人性：“安史之乱”前后的大唐名将

百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。 岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。洛阳宫殿烧焚尽，. 宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说。 小臣鲁钝无所能，朝廷 ... «中华网, Jun 15»

今读杜甫《忆昔》诗

百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。 老杜的这首怀旧诗，讲的是开元盛世的全景状况，这幅图景甚至在唐代正史中都未出现过。从这个意义上说，杜甫反映现实之功实 ... «深圳特区报, Feb 14»