Tegesé saka "小枉大直" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 小枉大直 ING BASA CINA

小	枉	大	直
xiǎo	wǎng	dà	zhí

APA TEGESÉ 小枉大直 ING BASA CINA?

Definisi saka 小枉大直 ing bausastra Basa Cina

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PERTALAN SAKA 小枉大直

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• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Pequeno vão Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: ছোট নিরর্থক Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Petit vain Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Kecil sia-sia Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Kleine vergeblich TaChih
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 小無駄Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 작은 헛된 Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Small muspra Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Nhỏ vô ích Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: சிறிய வீண் Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: लहान व्यर्थ Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Küçük boşuna Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Piccolo vano Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Małe próżno Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Малий марно Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Mic zadar Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Μικρές μάταια Tachih
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Klein tevergeefs Tachih
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• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Liten forgjeves Tachih

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «小枉大直»

Temukaké kagunané saka 小枉大直 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 小枉大直 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

通玄真经 - 第 77 页

老子日:自古及今,末有能全其行者也,故君子不责各于一人,万而不割,廉而不圳,直而不肆,博达而不誓,道德文武,不责各于人 ... 老子日:屈者所以求甲也,枉者所以求直也,屈寸甲尺,小枉大直,君子为之,百川并流,不注海者不为谷,趋行殊万,不归善者不为君子。

徐灵府, 1985

历代名人论君子 - 第 442 页

小枉大直,君子为之 0 。《盐铁论·论镐第十一》子[汪* 0 (御览) AL 三 O 引(『子)云: "孔子日: ·汕寸而信尺,小杠而大宜,吝为之也。· 4 (准甫记论篇)云: "拙寸而伸尺,圣人为之:小枉而大直,君子行之。。[今译]在小的方面受些委曲,在大的方面保持正直,这是君子的 ...

陆宝根, 1996

新編鹽鐵論 - 第 160 页

自周室以來,千有餘歲,獨有文武成康回,如言必參一回焉,取所不能及而稱之,猶甓者圓能言遠不能行也。聖人異塗同歸,或行或止,其趣回一也。商君雖革法改敎,志存於彊國利民;鄒子之作變化之術,亦歸於仁義。祭仲自貶損以行權 0 ,時也。故小枉大直,君子爲 ...

陳弘治, 2001

中華道藏 - 第 15 卷

老子曰:屈寸而伸尺,小枉而大直,聖人爲之。今人君之論臣也,不計其大功,總其略行,而求其小善,即失賢之道也。故人有厚德,無問其小節;人有大譽,無疵其小故。夫人情莫不有所短,成其大略是也,雖有小過,不足以爲累也。成其大略非也,閭里之行,未足多也。

張繼禹, 2004

文白对照道教十三经 - 第 1 卷 - 第 550 页

老子曰: "屈寸而伸尺,小枉而大直,圣人为之。今人君之论臣也,不计其大功.总其略行,而求其小善,即失贤之道也。故人有厚德,无问其小节;人有大誉,无疵其小故。夫人情莫不有所短,诚其大略是也,虽有小过,不足以为累也。诚其大略非也,闾里之行,未足多也。

宁志新, 1995

淮南子(二): - 第 908 页

厶 VI 3 ^厶^飿寸而伸尺 0 ,聖人爲之;小枉而大直,君子行之。周公有 4^ 426^尸, ! '尸、丄 0^ XV 虫丁 1 么/几^1 /虫 V?丁 1 /厶虫虫只盜厶一^見識並且注意的事。做但難成功的,曰疋事業. ,難成就而容易敗壞的曰疋名聲。這四種策略,曰疋聖人獨到的敗壞。

淮南子, 2006

孙奇逢集 - 第 1 卷 - 第 548 页

賺文&顧 01 下不见诸侯章士君子无非欲为直天下计而直天下,在守道如何着得一枉字。初以枉小直大而为之,继以枉大直小而亦为之,究至徒枉而无所直矣!盖枉己者原无直人之理也。君子惟论枉直不论利害,前面破他利字,后面指出道字,见利伸则道屈,行道 ...

孙奇逢, ‎张显清, 2003

傳世藏書: 子库. 诸子 - 第 109 页

老子曰:屈寸而申" "尺,小枉而大直,圣人为之。今人君之论臣也,不计其大功,总其略行,而求其小善,即失贤之道也。故人有厚德,无问其小节;人有大誉,无疵其小故,夫人情莫不有所短,成其大略是也,虽有小过,不" "以为累也;成其大略非也,闾里之行,未足多也。

朱维铮, ‎李国钧, 1995

文心雕龙译注 - 第 2 卷 - 第 291 页

卜^申)尺,《太平御览》卷八三〇录《尸子》, "孔子曰,訑寸而信尺,小枉而大直,吾为之者也。"訑,屈,缩短。信,通伸,舒张。 34 枉尺以直寻,《孟子。滕文公下》, "《志》曰,枉尺而直寻,宜若可为也。"朱注, "枉,屈也,直,伸也,八尺曰寻。枉尺直寻,犹屈己一见诸侯,而可以致 ...

陆侃如, ‎牟世金, 1981

跟我學Photoshop CS6一定要會的影像處理技巧：適用CS6/CS5/CS4(電子書)

恩光技術團隊 郭姮劭/何頌凱. 說明------------------------------〝〝-----------層縮可以靦需要調整顯示的大直彗匱枉澐項」— _ 鯉- ]「小'點選面板指令清單目中的面板選項指令'即可在層面板選項對話方塊中設定 o 逼〕圖層邊界( L ) ...

恩光技術團隊 郭姮劭/何頌凱, 2012