BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «邪造»
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发现黃帝内经 - 第 2 卷 - 第 639 页
柯云路. 应变、以不变应万变、以一应万的大技术,大应用。我们要大理大论,大术大用,大药大用。我们针对不同症状的疾病进行治疗时,就是全身的气血翻动。在全身的气血翻动中,把脏腑和经络作为整体抓住。脏腑经络是运输、生化气血的系统;而气血,就是 ...
胡宗南傳 段彩華 膊哦十寓里胡宗甫傅四就在住宅旁造鼻有一佃小院子 b 整年呐闭着鼻有房屋而三句,汉有人居住。胡宗南觉行邪造很山静鼻想到邪进去铸吉。就向父祝锐:「我们冉什度不货居旁进的小院子鼻而要住在追一造呢 b 」父抚告诉他:「那造的 ...
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Taishō shinshū Daizōkyō - 第 28 卷
不善根所起姑挞非受法。是名慕不善法。彼夹贪欲眠素愚震忿怒怨扶妄。蒲嫉拓住借鼓韵扶馆匿慕燕惭抵愧真商辞赴及我投等。是名惠不善法。往大邪兑邪鼻邪语邪桑邪命邪造邪念邪定邪解脱邪智及徐随邪法。是名菇不善法茹是欲菇不善法。若逮雄不近 ...
脛蓄【、之青牛中國日作發重|即嘗邪季透雲駿不劉既常遲而命雲立 l 拖`何馭得瑀開諷臨晉右廿二寞佶牘夜而 I 故肘[ '屬:于瑀是日鳴坐|日足呣創耳何龍雲孑亢正妻喜而磨逞日同騕白日與深少君從乃雉雲荀拔訌王 l 郊是何問慮骨 l 唰舞後何夫剛山不陸素| ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
善惡皆是一心造。一般來講「邪不敵正」 ,但往往某個時候是正不敵邪;就像末法時代,信外道的非常多,信佛的少之又少,這是惡業障眾生多了。同樣的,惡業造多了,惡業的力量就勝過善業;但到最後還是邪不敵正。因為正法與真如相契合,邪法與真如不相契;邪 ...
季札無爵於吳,田恆專有齊國。夷齊餓於首陽,季氏富於展禽。若是汝力之所能,柰何壽彼而夭此,窮聖而達逆,賤賢而貴愚,貧善而富惡邪?」力曰:「若如若言,我固無功於物,而物若此邪,此則若之所制邪?」命曰:「既謂之命,柰何有制之者邪?朕直而推之,曲而任之。
心正善德能上天堂,心邪造罪而下地獄,此乃千古不易之理也。眾生若不親身體驗而謂之迷信,若真實遭遇時再予後悔,則已失人身,懊惱而無所追悔,早知如此何必當初。現世中之活景時而入於睡夢中,時而以實例而醒眾生。冥王時常寄帖告之,然眾生迷者迷, ...
施,邪世也。王念孙说 1 "施,读为选。选,邪也。吉行于大造之申,唯俱共入邪造也。"又《韩非子·解老》, "所谓大世也者、端造也。所谓貌施也者,邪造也。"即共证。· 0 夷,乎也。 0 懈,甲本作"解》,乙本作"僻" ,共它诸本皆作《径"。径,小路也,忘谓大造非常平坦,而民好 ...
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《王岐山不信邪？》: 他正收拾和不敢收拾的人
他正收拾和不敢收拾的人 楊凱, 外參出版社. 劉源將軍,我想對你說劉源同志,你用你家的悲慘遭遇真情地表達了思想和追求,只是很遺憾,你信誓旦旦的“向封建殘餘和一切惡弊宣戰,與特權決裂”不但沒有兌現,而你和你的家人今天正實實在在地享受著“封建 ...
