Tegesé saka "胁尊者" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 胁尊者 ING BASA CINA

胁	尊	者
xié	zūn	zhě

APA TEGESÉ 胁尊者 ING BASA CINA?

Threatsweaver

脅尊者

(Basa Sangskreta: Parsva), transliterasi Po Li wet sing dianggo, gelombang kemewahan, terjemahan gratis kanggo ancaman, uga dikenal minangka ancaman para pinituwa, bhiksu Buddha India sing misuwur, sing kabeh nduweni, kanggo mbagi divisi. Tindakan sing paling kondhang, yaiku kanggo ngukir gamma werna krim Jiaqi werna gamma kanggo waktu kaping papat kanggo ngumpulake. Zen ngurmati minangka leluhur tentara Kulon. ...

脅尊者（梵語：Parsva），音譯波栗濕縛、波奢，意譯為脅，又稱脅長老，印度佛教著名出家僧侶，屬說一切有部，為馬鳴之師。他最著名的事蹟，是勸請貴霜帝國迦膩色伽一世進行第四次结集。禪宗尊其為西方第十祖。...

Definisi saka 胁尊者 ing bausastra Basa Cina

Sanskerta Sanskrit Transliterasi diterjemahake minangka "Po Li wet drape" p "Bo kemewahan" lan liya-liyane. Ngomong yen kabeh kementerian iku Buddha sepuluh kepungkur. Budha Budha sing luwih disengaja luwih gedhe tinimbang Budha o Hardworking o Ora duwe ancaman kanggo ngapusi o Nalika nomer kasebut "ngancam rahib" p "wong sing ngancam." Waca Tang Xuan Zang "Datang Western record. Jian pak negara. "

胁尊者 梵文音译为"波栗湿缚"p"波奢"等。说一切有部传为佛祖第十世。投尊者佛陀蜜多出家o勤修苦行o未曾以胁至席而卧o时人号为"胁比丘"p"胁尊者"。见唐玄奘《大唐西域记．健驮逻国》。

PERTALAN SAKA 胁尊者

Weruhi pertalan saka 胁尊者 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 胁尊者 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «胁尊者» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 胁尊者
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: amenaza Venerable
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Venerable threat
• Pamertal Basa Cina - Basa India: आदरणीय खतरा
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: تهديد الجليلة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Преподобный угроза
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: ameaça venerável
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পূজ্য হুমকি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: menace Vénérable
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: ancaman Mulia
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: ehrwürdige Bedrohung
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: りっぱな脅威
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 오래된 위협
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: ancaman venerable
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: mối đe dọa đáng kính
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மதிப்பிற்குரிய அச்சுறுத்தல்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: आदरणीय धमकी
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: saygıdeğer tehdit
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: minaccia venerabile
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: czcigodny zagrożenie
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: преподобний загроза
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: amenințare Venerabilul
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Σεβάσμιος απειλή
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: eerwaarde bedreiging
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Venerable hot
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: ærverdige trussel

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «胁尊者»

Temukaké kagunané saka 胁尊者 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 胁尊者 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

禅门风姿

卧,故时人称之为胁尊者,胁比丘。尊者初为梵志师,年八十舍家染衣,城中少年讥之,以为其年衰老耄,无所进取,托迹清流,徒知饱食而已。胁尊者闻之,乃誓必通三藏之理,断三界之欲,以得六神通,具八解脱;终不以胁至席,经历三载,果断三界欲,得三明智。后从伏 ...

李英武, ‎弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

傳燈錄:

尊者付法已。即入滅盡三昧而般涅槃。眾以香油旃檀闍維真體。收舍利,建塔於那爛陀寺。即敬王三十五年甲寅歲也。脅尊者第十祖脅尊者。中印度人也。本名難生。初尊者將誕,父夢一白象。背有寶座座上安一明珠。從門而入,光照四眾。既覺遂生。後值伏馱 ...

朔雪寒, 2015

景德傳燈錄:

脅尊者第十祖脅尊者。中印度人也。本名難生。初尊者將誕,父夢一白象。背有寶座座上安一明珠。從門而入,光照四眾。既覺遂生。後值伏馱尊者。執侍左右,未嘗睡眠。謂其脅不至席。遂號脅尊者焉。初至華氏國,憩一樹下。右手指地而告眾曰:「此地變金色, ...

道原, ‎朔雪寒, 2014

坛经摸象（下卷）:

已上七佛,今以释迦文佛首传:第一摩诃迦叶尊者,第二阿难尊者,第三商那和修尊者,第四优波毱多尊者,第五提多迦尊者,第六弥遮迦尊者,第七婆须蜜多尊者,第八佛驮难提尊者,第九伏驮蜜多尊者,第十胁尊者,十一富那夜奢尊者,十二马鸣大士,十三迦毗摩罗 ...

沈善增, 2015

坛经摸象:

已上七佛,今以释迦文佛首传:第一摩诃迦叶尊者,第二阿难尊者,第三商那和修尊者,第四优波毱多尊者,第五提多迦尊者,第六弥遮迦尊者,第七婆须蜜多尊者,第八佛驮难提尊者,第九伏驮蜜多尊者,第十胁尊者,十一富那夜奢尊者,十二马鸣大士,十三迦毗摩罗 ...

沈善增, 2015

二十四尊得道羅漢傳:

初給侍毗舍羅左右,晚睡脅不貼席,人遂稱為脅尊者。得了如來正法,即周旋四方行化。循次至華氏國,道逢一白象前來舞拜,尊者為講經說法,其象即馴服,聽其乘馭,尊者即跨之而去。一日,憩息於樹木之下,時國中長者一子名富那夜奢,年方數歲,見尊者樹下憩息 ...

朱星祚, 2014

大唐三藏: 高山仰止(五) - 第 19 页

來去西遊記′‵ |摩訶耶那提婆部落格|健馱邏國(二) :脅尊者室貞觀 2 年 8 月‵迴響: 05 ‵黑占閱: 4865 ˉˉ 一一昨天提到的迦膩色迦王建的大塔'其石階的南面有佛的畫像'差園骨鬆高一丈六尺'從胸部以上'分成兩個身軀'胸部以下!合成一體。:聽年長者 ...

香光莊嚴雜誌社, 2008

妙蓮老和尚說故事 - 第 57 页

釋妙蓮 臺灣靈巖山寺. 脅尊者、脅尊者八十出家出家就是人天之師,要擔荷如來家業,以弘利生為事業;不但自己要修好,還要能夠化導眾生、住持佛法。所以信佛是人人可以,出家就要有所選擇。佛家的戒律,超過了七十歲就不能出家。但如果你身體好能跟隨 ...

釋妙蓮, ‎臺灣靈巖山寺, 2014

大唐西域記(上): - 第 166 页

時脅尊虫^乂, . ! '虫乂 41 1 14 丁一" V ^ 3/4 /八 3#乂^ 0 0X^0 1^4 力一乂力 1 ^ 1 '厶 6 ! '者聞諸譏議,因謝時人而自誓曰:「我 ... 厂、幺丁一, #綿歷三歲,學通三藏,斷三界欲,得三明智,時人敬仰,因號脅脅尊者室東有故房,世親菩薩於此制《阿毗達磨倶舍論》, ...

Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui, 1997

六祖坛经浅析 - 第 194 页

后随方游化至摩突罗国,即在伏留曼茶山作一石室,广二丈四,长三丈六,每有一亲近尊者受教得度的人,尊者即掷四寸筹一枚于室内,以计其数,此数筹竟至充满一室,故尊者在世化道之功为最多,当时的人称尊者为"无相好佛"。后付法提多迦。 5 提多迦尊者:梵语 011113 ^ 3 ... 前往瞻礼尊者,尊者即度其出家,付与法藏。 10 胁尊者:即波栗湿缚( ?

弘学, ‎慧能, 2008

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «胁尊者»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 胁尊者 digunakaké ing babagan warta iki.

用文字述说善美生命

佛教的典籍，除了教理与教育，也不乏使用动人、富有生命力的辞藻，让读经者、让研习者，通过情感的部份，进而体会佛 ... 后与佛教胁尊者对论，终被折服皈依佛教。 «南洋商报, Mei 15»

《禅宗大意》：漫谈参禅

我觉得很多参禅者之所以失败，就在于不注重修助行助道来扶持正行正道。所以我 ..... 禅宗西天第十祖胁尊者，修行精苦，未尝寝寐，昼夜胁不至席，以故得号胁尊者。 «凤凰网, Okt 13»

唯识宗的传承

于现存汉译藏经中，造立者注名为弥勒菩萨者，有《瑜伽师地论》、《大乘庄严经论 ... 在玄奘大师著述的《大唐西域记》卷二记载："胁尊者室东有故房，世亲菩萨于此制《阿 ... «新浪网, Sep 13»