BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «形枉影曲»
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形枉影曲 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
列子顧而觀影:形枉則影曲1,形直則影正。然則在直隨形而不在影,屈申任物而不在我。此之謂持后而處先。關尹謂列子曰:「言美則響美,言惡則響惡;身長則影長,身短則影短。名也者,響也;身也者2,影也。故曰:慎爾言,將有和之3;慎爾行,將有隨之。是故聖人見 ...
子·列, 强模·王 0 持后:保持居後狀態,引伸爲謙讓,不爭先恐後。 0 持身:保持身體的端正狀態,引【注釋】屈申任物而不在我 0 ,此之謂持后而處先。 V。尸 4 ^ 0、^、乂^ ^7 虫乂、弋^1 厂、只/几丁一 3 而觀影:形枉則影曲 0 ,形直則影正。然則枉直隨形而不在影, ...
【枉法從私】乂. ? ! 1^ ^以私忿杆用法律。國策趙策:「是能得之乎內,刖大臣爲之枉法於外矣。」管子任法:「有爲枉法,有爲毁令』」【枉直隨形】^了一^ "弯曲或正直,是隨形而變的。列子說符:「形枉刖影曲,形直則影正,然則枉直隨形,而不在影。」【枉尋直尺】 ...
3,〔^「型影不離」中的錯字,應該改成八.行形( : .刑。^0 ^0 、 0 崎 8 I 先南轅北轍背道而驰寸步不離 ... 厶厶乂\丁一厶如影隨形解釋形:軀體:身體。指就好像影子跟隨著身體。詞源《列子》:「形〈身體)枉〔不直)則影曲〔不直) ,形直則影正;然則,枉直隨形而不在影。
列子顾而观影,形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈伸任物而不在我,此之谓持后而处先。, '此章言列子在壶丘子林门下学习,壶丘子林强调:人必须首先明白保持居后状态,谦虚谨慎的重要性,才能进一步保持内心纯正,不为外物困扰,达到持身 ...
【形枉影曲】^1^9 《列子,说符》: "形枉剡影曲,形直则影正。"东.西的形状歪斜了,它的影子也就弯曲了。比喻有什么原因就会有什么结果。【形销骨立】^ ! 09 ^0 914 I !形容身体非常消瘦。[例]榜既放,依然羽。生嗒丧而归,愧负知己,形销骨立,痴若木偶。〈《聊斋志 ...
杨文会. 杨朱第七此章恣情放逸,非列子之书,不足取也。说符第八持后处先子列子学于壶丘子林。壶丘子林曰: "子知持后,则可方持身矣。"列子曰: "愿闻持后。"曰: "顾若影则知之。"列子顾而观影:形枉则影曲,形直则影正。然则枉直随形而不在影,屈伸任物而 ...
列子顧而觀影,形枉則影曲,形直則影正。然則枉直隨形而不在影,屈伸任物而不在我,此之謂持後而處先。解曰:《說符》,明聖人應世之事也。聖人之應世,感而後應,迫而後動,不得已而後起。以物為形,以我為影,影常随形而枉直,我常任物而屈伸,彼來則我與之來 ...
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United college journal - 第 6 卷 - 第 85 页
列^ :顧而觀影。形枉則影曲〜形直則影正。然則枉直隨形而^ 5 影,屈伸任物而不在我^卞^ ^ ^云, ,子列子學於壺丘子林。壺丘子林曰:「子知持後則可言持身矣。」^曰:「願聞持後。」曰^列子學壺子觀景柱而知持後矣。〔 289 ;十四上)按^説非也。「必其得福」不『 ...
Lian he shu yuan, Hongkong, 1967
嚴靈峯 影,則知之。」列子顧而觀影,形枉則影曲,形直則影正。然則枉直隨形,而不在影;屈申任物,而不在列子說符 81 也說:「壷丘子林曰:「子知持後,則可言持身矣。」^曰:「願聞持後。」曰:「顧若矣!』(六十七章)之。』(六十六章)看到了『不敢爲天下先,故能成器長。
