Tegesé saka "修具" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 修具 ING BASA CINA

修	具
xiū	jù

APA TEGESÉ 修具 ING BASA CINA?

Definisi saka 修具 ing bausastra Basa Cina

Jadwal tetep riyaya. Kanthi, nuduhake anggur.

修具 犹赴宴。具，指酒肴。

PERTALAN SAKA 修具

Weruhi pertalan saka 修具 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «修具»

Temukaké kagunané saka 修具 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 修具 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大般若經:

諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。應學不起不作諸行若遣若修。具壽善現復白佛言。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。云何應學不起不作諸行若遣若修。佛告善現。諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時。觀一切法自相皆空。應學不起不作諸行若遣若修。

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

本地分中思所成地第十一之三誰獎勝類生。及開出離道。於何住何學。不懼後世死。戒慧自薰修。具定念正直。斷諸愁熾燃。正念心解脫。能獎勝類生。及開出離道。住此於此學。不懼後世死。今此頌中言勝類者。即是四種勝上姓類。一婆羅門。二剎帝利。

本來無一物, 2015

人力資源管理: Human Resource Management - 第 141 页

二、耶藏前言川绿联前盖川短棘和在联盖川短棘不同,联前盖川短棘是在具工,遗没闇始工作之前,所安排的盖川短棘盖果程。 ... 渔修具则多半是,在具工工作以外的时寺闇,甚至鲁曹时寺离维闇公司,譬如盖统諡襄具工曹时寺停瑕,去圆外粤智新技衍,或是像 ...

朱延智, 2011

圖解人力資源管理:

所以那些已在联塌爱光囊亮的人通常都抱持著条身粤智的熊度,包括藉由各穆重粤歴奥粤位的淮修、各穆重事美害载薙諡的闇 ... 建修具则多半是在鼻工工作以外的时持闇,甚至鲁暂时特离维闇公司,比如諡总薰具工暂时持停瞰去圆外粤智新 从寄围酸疆函 ...

戴國良, 2014

七寶藏: 竅訣寶藏論釋 - 第 308 页

二應了知以大慈悲心饒益一切有情之善舉具極大功德,是故廣發大悲心去救護一切苦難眾生極其重要。 ... 五應了知在修法之時不可著相而求,當修持諸法本無自相、無緣大空性的本體,此修具大功德故,我們應當斷除一切我執、我慢認為有我的增上慢)與相 ...

全知無垢光(龍欽巴)尊者, 2013

職場常見危害安全指引 - 第 23 页

表 10 集婴造美努重勋橡查主要缺失事项排序 91 年 92 年 93 年 94 年 95 年新恩雷计雷氯諡倩安至諡曼施不良(努工安全衞生諡施规具则第 239 — 276 修条)一般楼械安至諡倩不良(努工安全衞生諡施规具则第 41 — 57 修条)特殊危除楼具安全諡倩 ...

行政院勞工委員會勞工安全衛生研究所, 2008

锺吕傳道集

體也〝 _ ~ ~ " ~一一~口口酥修'具奉道之士其於夭地陰陽升降之誓月精華之舍〝~ ~一~少、一蕊~ ` _ 下‵ ~手~ ~用轆~二者何汜~ ~「二〝疆風始之法效夭〝姚咧(明叭恤前異'切〝汁侏忳—釔之‵捆之』仲之具〝 m ′狐~〝具「癒~春′而淪〝「刑 論四時 ...

Jianwu Shi (Tang), 1733

唯识学概论 - 第 46 页

第二项释等持:第一目三三摩地,第二目有寻有伺等三摩地,第三目小大无量三摩地,第四目一分修具分修三摩地,第五目三受俱三摩地,第六目四修定,第七目五圣智三摩地,第八目圣五支三摩地,第九目有因有具圣正三摩地,第十目金刚喻三摩地。第三项释三 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

大圓滿前行備忘錄　附　堪布阿瓊（阿格旺波）仁波切密傳: - 第 180 页

當然,僅僅是修氣并不代表圓滿次第,因此起初生起次第得以穩固至關重要。隨後,修具四種雙運的寶瓶氣,使風心入於、安住、融入中昹。所謂的四空,風入於中昹,依次根識融入意識為空,意識融入染污意為大空、染污意融入阿賴耶為極空,阿賴耶融入智慧為 ...

堪布阿瓊（阿格旺波）仁波切, 2014

大圓滿前行廣釋（八）附大圓滿前行實修法: - 第 17 页

尤其是,如果能常年如一日地修上師瑜伽,那必定獲得解脫。其實不說長久地修持,就是祈禱上師一遍,功德也是無可比擬的。如《誓言莊嚴續》云:「十萬劫中勤觀修,具相隨好之本尊,不如剎那念師勝,念咒修法千萬遍,不如祈師一遍勝。」如果你能在十萬劫中, ...

華智（巴珠）仁波切 原著；索達吉堪布仁波切 漢譯及講解, 2015