BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «绣筵»
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绣筵 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
百花楼可能是当时地方长官举行宴会的地方,有人说是少城中的酒楼,恐不可信。因为诗中说到"载酒" ,载酒就是携酒,如果是酒楼,便不用自备酒馔。大约他的好友成都尹严武曾在这里宴请过他,因而产生"开金盏"、"舞绣筵"的联想。绣筵,犹玳筵、华筵、琼筵, ...
第三十二回易俗形拜師立髻出梓里逐日雲遊三緘自請老道入莊,日設齋筵待之。居住月餘,不聞談及大道,惟晨午餐罷酣眠而已。三緘暗自疑曰:「是必野道之流,待結緣以求食者,故入吾家庸席碌碌,無所短長。若彼大道習成,吾恬以言,當侃侃而論,何一聞君談道 ...
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中国筵席宴会大典/中华饮食文库 - 第 167 页
与绮筵同义的,还有"绣筵"、"纨筵"、"彩筵"、"锦筵"等。红] !唐人对筵宴的美称,有红灯绿酒、高朋满座、红火风光等寓意。如段成式《和周繇见嘲》诗序: "初开金埒,大广红筵,骑历块而风生,鼓掺挝而雷发" ;白居易《钟陵饯送》诗: "翠幕红筵高在云,軟钟一曲万家 ...
总之,佳人也罢,金盏也罢,绣筵也罢,清歌曼舞也罢,一切都是为"爱花"这" @主题服务的。第五首,黄师塔前江水东,春光懒困竹徒风。桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?这一首写寻花至黄师塔前所见光景。师,是对僧人的尊称,特加尊敬则称"大师"。如杜甫《赠 ...
鋪的是錦筵繡墩,列的是山珍海錯。坐榻盡是雕花香楠木花梨降真小牀,坐褥又是紅氈綠毯。傍邊文房四友,又一邊堆積半掩斜展的綾紋花箋。總是煒煌輝目。粉頭列坐,最中別有一娥,年可十四五,容貌似海棠滋曉露,腰肢如楊柳裊東風,渾若良苑瓊姬,絕勝桂宮 ...
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中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 792 页
王國瓔. 曲子詞」共五百首,是現存最早的文人詞總集。除了溫庭筠、皇甫松、孫光憲少數晚唐作家之外,其他皆西蜀人,不然就是因戰亂流寓至前蜀、後蜀者。因此,一般亦概稱「花間詞」為「西蜀詞」,以別於稍後的「南唐詞」。花間詞之所以能成為一「派」,自然 ...
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杜诗里的唐朝往事：杜诗女读者新选评集 - 第 120 页
... 送我去那“佳人舞绣筵”处,那,,,, "这痴想至今,仍是我们常人常做的白日之梦,镜头一转,子美行至一位僧人的葬地前,此处锦江水朝东流去,微风中春意懒散,那无主的桃花却勤快热闹地开放,弄得看花人忙乱而犹疑,仇兆鳌引来注说: “叠用爱字,言爱深红乎, ...
黄慧娟, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
舞筵。唐代宫廷或豪门宴集,伎乐并作,舞台铺设地毡,称为"舞筵"。 2 从敦煌壁画上,可以看到舞筵的两种形制:一为长方形,如 172 窟(盛唐)北壁的对舞;二为圆形,如 180 窟(盛唐)的独舞。唐诗中有关舞筵的描述颇多,可补史文之缺。白居易《青毡帐二十韵》: ...
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全杜诗新释 - 第 1 卷 - 第 633 页
报答春光知有处,应须美酒送生涯®。【注释】®多事:与笫一首说花“恼人”一样,都是故作嗔怪,极言花的可爱。(D “报答”二句:知道有报答春光的办法,那就是饮美酒以度日。(四) >东望少城花满烟® ,百花高楼更可怜®。谁能载酒开金盏® ,唤取佳人舞绣筵 ...
韶事古酗犬经、力佛州这日并无常朝,但一大批勋臣、九卿、鸿胪、锦衣指挥使以及四品以上官员仍得照例人东华门,赴文华殿经筵 o 文华殿在紫禁城的东南方,西边是奉天门,东边不远就是东华门 o 从午门人紫禁城,过金水桥后东序第一个重要的殿堂就是 ...
冯精志, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
