Tegesé saka "须麋" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 须麋 ING BASA CINA

须	麋
xū	mí

APA TEGESÉ 须麋 ING BASA CINA?

Definisi saka 须麋 ing bausastra Basa Cina

Moose ndeleng "alis."

须麋 见"须眉"。

PERTALAN SAKA 须麋

Weruhi pertalan saka 须麋 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 须麋
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: deberá alces
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Shall moose
• Pamertal Basa Cina - Basa India: मूस दूँ
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: يجب موس
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Должен лося
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: deve alces
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: Moose আবশ্যক
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: doit orignal
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: mesti Moose
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: sollen Elche
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: MOOSEましょう
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 큰 사슴 까요
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: kudu Moose
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: phải nai
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: எல்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: मूस आवश्यक आहे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Moose olmalı
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Shall alci
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: będzie łoś
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: повинен лося
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: se Moose
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: θα άλκη
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: sal elanden
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: skall älg
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: skal elg

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «须麋»

Temukaké kagunané saka 须麋 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 须麋 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

秦律新探 - 第 215 页

古人对发须的观念秦律《法律答问》有"斩人发结"、"拔其须麋(眉) "加以刑罚的条文:或与人斗,缚而尽拔其须糜(眉) ,论可(何)殹(也)当成城旦。拔人发,大可(何)如为"提" ?智(知)以上为^提"。士五(伍)甲斗,拔剑伐,斩人发结,可(何)论?当完为城旦。完城旦即指 ...

曹旅宁, 2002

郁離子: 古代奇書之一百八十寓言

憂時郁離子憂,須麋進曰:「道之不行,命也。夫子何憂乎?」郁離子曰:「非為是也,吾憂夫航滄溟者之無舵工也。夫滄溟波濤之所積也,風雨之所出也,鯨、鯢、蛟、蜃於是乎集,夫其負鋒鋌而含鋩鍔者,孰不有所俟?今弗慮也。旦夕有動,予將安所適乎?」須麋曰:「昔者 ...

劉伯溫, 2015

郁離子: 四部叢刊本（精校）

憂時郁離子憂,須麋進曰:「道之不行,命也。夫子何憂乎?」郁離子曰:「非為是也,吾憂夫航滄溟者之無舵工也。夫滄溟,波濤之所積也,風雨之所出也,鯨、鯢、蛟、蜃,於是乎集。夫其負鋒鋌而含鋩鍔者,孰不有所俟?今弗慮也,旦夕有動,予將安所適乎?」須麋曰:「昔 ...

劉基, ‎朔雪寒, 2014

郁离子评注 - 第 5 页

郁离子忧,须麋〔"进曰: "道之不行命也,夫子何怃乎? "郁离子曰: "非为是也,吾忧夫航沧溟者之无舵工也 0 〕。夫沧溟,波涛之所积也,风雨之所出也,鲸、鲵、蛟、蜃于畏乎 I3〕,夫其负锋铤而含铯锷者,孰不有所俟〔^ ?今弗虑也,旦夕有动 6 〕,予将安所适乎? "须麋 ...

傅正谷, ‎刘基, 1987

新譯郁離子 - 第 7 页

吳家駒, 劉基 7 ^認為這是妖言,老童只好告退。他又對太冥的大臣說起這樣的話,大臣們也發怒道:「山豈有崩憂的兒子老童經過那裡,看到這一情形為之搶憂,就對太冥說, ,「山袂要崩裂了。」太冥聽後大怒, ^一須麋說, ,「從前太冥主宰不周山,河水從山洞中 ...

吳家駒, ‎劉基, 2006

明清性灵小品 - 第 393 页

... 棘刺之端,未必不可为母猴也。嘻,技亦灵怪矣哉!【注释】 1 手卷:只供阅读、不能悬挂的书画长卷。 2 庄列:指《庄子》与《列子》。^ 3 须麋:同"须眉"。 【评点】中国古代儒家和道家的传统 4 繇是以观:由此看来。 奇人异事 393.

苏民, ‎志刚, 1994

出土文献与古代司法检验史研究 - 第 282 页

今夬(决)耳故不穿,所夬(决)非珥所入也,可(何)论?律所谓,非必珥所入乃为夬(决) ,夬(决)裂男若女耳,皆当耐。按:括号中引文为秦律原文,结合上文的"妻悍,夫殴治之,央(决)其耳"被判"耐"刑的实例,秦律中似无尊卑之区别。或与人斗,缚而尽拔其须麋(眉) ,论 ...

闫晓君, 2005

傳世藏書: 元好问集, 萨都剌集, 杨维桢集, 刘基集, 高启集 - 第 14 页

郁离子忧,须麋进曰: "道之不行,命也。夫子何忧乎? "郁离子曰: "非为是也。吾忧夫航沧溟者之无舵工也。夫沧溟.波涛之所积也.风雨之所出也,鲸鲵蛟廣于是乎集。夫其负锋镜而含鋩锷者,孰不有所俟?今弗虑也.旦夕有动,予将安所适乎? "须麋曰: "昔者太冥 ...

张撝之, 1996

Zhao dai cong shu. [561 zhong] - 第 140-148 卷 - 第 27 页

... 字如記檀弓孔^涫播于門後一广一.1 1|11!^111^11111^^1111/^/ #^|| II ^11111 1.1111 111111 一借作相須之須卵^ ^ ^妒从水被^音誨爛也須麋議 1 赤^作赤糜鬚燊作须髮須本面毛字须糜須糜卽鬚^字荀子丼相篇伊尹之肷面無 51 !声撒」?卷第三十六.

Chao Zhang, ‎Fuji Yang, ‎Maode Shen, 1833

中國歷代散文選 - 第 2 卷

... 而須麋 8 瞭然者?假有人焉,舉我言以復 8 於我,亦必疑其誑,乃今親睹之。繇 6 斯以觀,棘刺之端 3 ,未必不可爲母猴也。嘻!技亦靈怪矣哉!」

劉盼遂, 1991