Tegesé saka "虚语" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 虚语 ING BASA CINA

虚	语
xū	yǔ

APA TEGESÉ 虚语 ING BASA CINA?

Definisi saka 虚语 ing bausastra Basa Cina

Hipnosis 1. Wong munafik; ceramah kosong. 2. Ora ana ukum ukara.

虚语 1.假话;空话。 2.不用典故的语句。

PERTALAN SAKA 虚语

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «虚语»

Temukaké kagunané saka 虚语 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 虚语 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

浪語集: 35卷 - 第 85 页

拳氧五 11 复旨二卜三圍^一 11 -二一 0 一 1 | 5 隱國|猴萬福學官秋試遂遺貰者士夫不^無恨得失有^時|不及面^無惘惘狨敎敬藩卽日冬序^寒慍待有相尊 3 得與徙婶^喜已焉閼懷頓窵臨途要無可道然而別者&臨獲親名理之^從知名下之無虛士諺非虛語私君 ...

薛季宣, 1860

黄帝内经补法治疗宝典:

【原文】虚邪偏客于身半,其入深,内居荣卫,荣卫稍衰,则真气去,邪气独留,发为偏枯,其邪气浅者,脉偏痛。——《灵枢∙刺节真邪》【语译】虚邪偏中于人体的一侧,如邪气深入,内犯营卫,使营卫功能衰减,那么正气离去,邪气独滞留于里,发为半身不遂。如果邪气轻的, ...

张湖德、马烈光、郭霞珍, 2014

現代漢語語法新探 - 第 x 页

三、按照語素的「語法功能」來區分賁語素「實語素」是構成實詞的語素;「實詞」是能夠表示寅義的詞類。「實語素」的例子,如:「日」、「月」、「星」(構成名詞〉;「跑」、「跳」、「説」(構成動詞〉;「一」、「三」、「千」(構成數詞〉;「塊」、「寸」、「斤」(構成量詞〉。 0 虛語素「虛語 ...

何永清, 2005

紅樓復夢:

節度吩咐供招,再有虛語,照樣剝皮。令通事訊問賊目,眾賊不敢強辯,磕頭供道:「聽說天兵大至,恐難抵禦,暫且降順。俟撤兵之後,仍要搶占邊地,此是真情,不敢虛語。」通事依言回稟,松節度令將眾賊目全行活剝,梟首示眾;只留一名,擲還降表,令其同通事回去 ...

朔雪寒, 2014

朱谦之文集 - 第 498 页

莫说野狐禅,终日虚开口。默入狮子窟,语出狮子吼。谁知语默外,更有那一句。身莫咬一粒米,莫挂一条丝。恐失家常饭,须染嫉生衣。 ... 曾闻造物本无私,乃今知其虚语耳。虎有抓今不得翅,牛有角仓不得齿。朱谦之文集第九卷 拙于陆,攒能陆又能水 蹲爵渭边 ...

朱谦之, ‎黄夏年, 2002

中古辭語考釋

... 虛不與漢書鄒陽傳獄中上書所云之:「臣聞忠無不報,信不見疑,臣常以爲然,徒虛語耳。」之梁書徐勉傳:「詳求此言,信非徒語。」核徒謂但,故引申之,徒語亦可釋爲空語。而此徒徒汪 2 附徒虛語耳横經請益,有師資之敬焉。」核師資猶師傅、師長也。

曲守約, 1968

魏晋南北朝骈文史论

由上面《世说新语∙文学》中清谈的分析也能看出,东晋时的清谈与西晋的委实不一样,确实已沦为“成口头虚语,纸上空文”,义理上并没有更多的发展或特出的见解,仅是一 种名士身份的标识。但正是这一点,恰为时人所需、看重。我们知道,“魏、晋、南北朝是 ...

丁红旗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

溫病正宗:

所以然者,蓋上古之時,天清地寧,民淳俗朴,虛邪苛毒無由而生,即或有之,發現亦鮮,故人不覺;世愈降,民俗愈澆,而惡疾險症亦遂愈多也。吳又可生於多疫之秋,故其 ... 是傷寒,及其臨證,悉見瘟疫,求其真傷寒,百無一二云云,誠非虛語。其立說雖為後世溫病瘟疫 ...

王德宣, 2015

何谓历史学:

认为一部良好的史书“以实录直书为贵”,记载史实应该“善恶必书”,“不掩恶,不虚美”,不能“饰非文过”,“曲笔诬书”。 ... 他批评了《尚书》和《论语》,指出《虞书》赞美尧“克明俊德”,能识别大才大德,是编造出来的“奇说”,尧、舜禅让的美谈,是捏造出来的“虚语”,总之, ...

王晓菊, 2015

菌物世界漫游 - 第 41 页

树的根系有关,古人有诗谓“赤松林下在茨茶多” ,并非虚语。八九月间可以采集到,我曾于八月在黄山北海宾馆前的林边,发现过大量的鹅膏菌,那时山上夜间的气温大约在零度左右,白天气温为 10 °C以上,可见这种野生磨菇是喜欢低温的。这是一种鲜美无毒 ...

裘维蕃, 2000

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «虚语»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 虚语 digunakaké ing babagan warta iki.

南宋叶适:以"功利之学"来反对朱熹理学(图)

他认为：“既无功利，则道义者乃无用之虚语”；主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”；反对只重农业、轻视工商的“重本抑末”。叶适强调：“道”存在于事物本身之 ... «中国经济网, Agus 10»