BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «悬供»
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明鏡高懸: 南宋縣衙的獄訟 - 第 245 页
在官與民之間還有一層胥吏,就如同一面凹凸鏡,容易索賄、受賂,尤其是受到豪強之人、教唆之徒的操縱,並影響官員的視點:吏輩責供,多不足憑。蓋彼受賂,所責多不依所吐,往往必欲扶同牽合,變亂曲直。山谷愚民,目不識字,吏示讀不實,若憑所供輒斷,而不面 ...
〔例〕且说贾珍那边开了宗祠,着人打扫,收拾供器,请神主,又打扫上屋,以备悬供遗真影像。(第五十三回)颐yí 颐养保养。〔例〕次早,贾政辞了宗祠,过来拜别贾母,禀称:“不孝远离,惟愿老太太顺时颐养。儿子一到任所,即修禀请安,不必挂念。”(第九十七回)已yǐ 已 ...
... 皆未有人作兴,便空了几社。当下已是腊月,离年日近,王夫人与凤姐治办年事。王子腾升了九省都检点,贾雨村补授了大司马,协理军机参赞朝政,不题。且说贾珍那边,开了宗祠,着人打扫,收拾供器,请神主,又打扫上房,以备悬供遗真影像。此时荣宁二府内外 ...
曹雪芹, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
... 皇帝里锤西次敏悬供 先段前殿瑚里接幸以掌. 建窗搞一辱每成除肿於窗福外教插存七疼古·卷封文宗埂皇帝叟袋西又吹饿悬供· |宣宗成皇帝墅容束又吹嗣悬供再宗乾皇帝叟蓉柬夫嗣毯供世宗定至帝里容西敲攫供里祖仁呈帝里容表碉毯供音引汇骄 士三.
今多書佛號或經侷,懸於佛前。歡門,是懸於佛前的大鰻帳,其上以彩絲銹成飛天、蓮花、瑞獸、珍禽之屬。兩側垂播,稱為播門。門前懸供佛琉璃燈一盞。殿堂供具多少,視堂構的大小及法事所需而定。「陀羅尼集經」云:當設二十一種供奉之具,若不能供二十一 ...
今日故官博物院于东西暖殿门外所悬之解释木牌,只言及"康熙三十六年建,皇后休息处"等字。 ... 京市之旧式大家庭,多于卧室之西墙上,悬供祖宗木主或巨大之影像木匣,悬供之处,必与主人卧炕相对,而炕上主人,尤必为少年夫们门按旧俗,凡供神佛必择净地 ...
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8卷 侯長熺. 臣迭忘蝨"竹芷抓付冉賢|一□ Z 上龍磯之夏五巡攔關呻大闆馬貿公遇里而溥恩廠愛霧蔥於憲准搪植 7 材符,........▽....,............□.......|,.|.....之義臂為得之蒐麗封君太翁建立義學為造士嫩撻彌金威夫光誌而實判妳彰愛愚予鴿條夠付所爵/璃微懸供 ...
且说贾珍那边开了宗祠,着人打扫,收拾供器请神主;又打扫上屋,以备悬供遗真影像。此时荣、宁二府,内外上下,皆是忙忙碌碌。这日,宁府中尤氏正起来,同贾蓉之妻打点送贾母这边的针线礼物,正值丫头捧了一茶盘押岁锞子进来回说:“兴儿回奶奶:前儿那一 ...
分布于南方广大地区的这些民族均不约而同地采用了悬棺葬,可能表明他们属于一个大的民族系统——百越。百越均生活在江河湖海之滨,善于造船和用船是他们共同的特点,在我国的先秦文献里,就有关于越人用船的记载。《吕氏春秋》载:“如秦者,立而至, ...
