Tegesé saka "哑揖" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 哑揖 ING BASA CINA

哑	揖
yǎ	yī

APA TEGESÉ 哑揖 ING BASA CINA?

Definisi saka 哑揖 ing bausastra Basa Cina

Bisu 揖 tahap 揖 tanpa nggawe bisu.

哑揖 相揖而不作声。

PERTALAN SAKA 哑揖

Weruhi pertalan saka 哑揖 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 哑揖
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• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: mudo Yi
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• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: dumb Yi
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «哑揖»

Temukaké kagunané saka 哑揖 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 哑揖 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Tongya

始相與交談前此盎未祥証仰也騰後判託口璀跳腳猶是方鎮由憲衡職沿襲故華託謂託壽謂=誧不知啞揖咄散焉何義然至 AT 〞仃之不改存中日百官于中圭 B 見尚聿啪九卿而朮鄔省吏高聲唱一聲屈射趨而人缸手相揖及{進隴此白抗磬彗誧之屈撣待制以上兄 ...

方以智, ‎姚文夑, 1800

辽宋西夏金社会生活史/中国古代社会生活史 - 第 211 页

宰相揖及进茶,皆抗声赞唱,谓之屈揖。待制以上见,则言'请某官' ,更不屈揖,临退仍进汤"。中丞、侍御史上事, "台属皆东西立于厅下,上事官拜厅巳,即与其属揖而不声喏,谓之哑揖" ,或言哑揖时"三出头五析腰" 2 。不过僚属之间礼节则多无著令,相承为例而己 ...

朱瑞熙, 1998

中国历代婚礼/中国历代礼仪文化丛书 - 第 1-5 卷 - 第 230 页

揖礼。契丹人的揖礼与汉族的揖礼是不同的。《辽史纪事本末》卷八弓 I 文惟简《北庭事实》记载: "汉儿士大夫见上位、耆年及阔交,见则进退周旋,三出头、五折腰,相揖而不作声,谓之哑揖;否则为山野之人,不知礼法,咸嗤笑之。契丹之人,叉手胸前,亦皆不作声, ...

万建中, ‎杜希宙, ‎李无未, 1998

金史辑佚 - 第 10 页

哑揖汉儿士大夫上位者,年时及久阔交友相见,则迸退周旋,三出头,五折腰,相揖而不作声,名曰哑揖。不如是者,为山野之人不知礼法,众可嗤笑。契丹人交手于胸前,亦不作声,是谓相揖。丧葬北人丧葬之礼,盖各不同。汉儿则遗体然后瘗之,丧凶之礼,一如中原。

李澍田, 1990

花煞: 乡土・民俗・鬼神 - 第 297 页

唱喏即是作揖,那么肥喏当是拱揖,把两只臂膊拱得圆圆的一恭,无礼喏则只是捧着两个拳头拱了一下而已。小时候把喏读得 ... 乾隆时太仓顾雪亭著《土风录》云:长揖曰唱喏,喏音如惹。又听故友马幼渔 ... 宋人《虏庭事实》云:揖不声名曰哑揖。宋以前揖皆作声 ...

周作人, ‎Shuhe Zhong, 1998

周作人晚期散文选 - 第 41 页

顾张思《土风录》卷十去: "长揖曰唱喏。宋人《虏庭事实》云,揖不作声名曰哑揖。宋以前揖皆作声,以后都不作声,而唱喏之名犹存。"记得小时候看地方戏,常见小生上,对外施礼,口里说道: "大哥,见礼! "这时外 人们相见不再作揖了,但也 ,41 , 「四九三十六,夜眠 ...

周作人, 1994

周作人集 - 第 2 卷 - 第 1181 页

顾张思《土风录》卷十云: "长揖曰唱喏。宋人记虏庭事实云,揖不作声名曰哑揖。宋以前揖皆作声,以后都不作声,而唱喏之名犹存。"记得小时候看地方戏,常见小生上,对外施礼,口里说道: "大哥,见礼! "这时外也说道: "贤弟,有礼! "现在想起来,大概即是唱喏了。

周作人, ‎止庵, 2004

文史拾趣 - 第 4 卷 - 第 92 页

唐宋时期,北方的契丹人(公元 947 年,在开封建辽国〉,东北的女真族(公元 1115 年,在黑龙江建金国, 1153 年迁都燕京一一今北京〉,也有"拱手唱喏"的礼节,不过这是少数上层人物模仿汉人习惯,一般民人还是"哑揖"。蒙古族不像契丹、女真人那样汉化,上层 ...

李映发, 1991

鼓掌絕塵:

金木散人. 誤入桃源津已迷,徘徊花外聽鶯聲。胡麻果作劉郎糝,好敕仙娥指路歧。那小姐聽罷,便歎一聲道:「好一個風流才子,不知是那一家的?聽他其音清,其詞麗,非大有才識,何能以詩自媒。」言未了,只見瓊娥忙來迎請道:「小姐,老夫人等你去吃早膳。

金木散人, 2014

Peiwen yunfu

96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT 張玉書. 田加每卸加車耐囡人{量剴卜濰于端肅伏啊 H ‵」」不似各呼韓詩外漂丑之防似" |捐磨而匪海一′賓 ˊi 誡德之至也薩襪辨亡甡唰′上口"扣′ __ _ ...

張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711