Tegesé saka "研精苦思" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 研精苦思 ING BASA CINA

研	精	苦	思
yán	jīng	kǔ	sī

APA TEGESÉ 研精苦思 ING BASA CINA?

Definisi saka 研精苦思 ing bausastra Basa Cina

Sinau refined hard kanggo nerangake〗 〖ati-ati sinau, pikiran jero-. Kanthi "mikirake Jing Jing Tan."

研精苦思 〖解释〗精心研究，深入思考。同“研精覃思”。

PERTALAN SAKA 研精苦思

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «研精苦思»

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104年國文: - 第 425 页

(C)研精苦思。綜觀上述說明,故此題選(D)。 16.(C)。(A)上古神話故事。傳說夸父威猛好勝,乃與太陽追趕競走,總追不上,路上又累又渴,喝光了黃河、渭水仍然不夠,再往北邊大澤去找水喝,卻渴死在途中。他隨身的手杖棄置在地上,後來長出了一片桃林。

千華數位文化, ‎高朋, ‎尚榜, 2015

詩與詩學 - 第 30 页

詩之不工,只是不精思耳!不思而作,雖多亦奚以為? (白石詩說.詩人玉屑卷一】或謂詩不應苦思,苦思則喪其天真。此殆不然。方其收視反聽,研精殫思,寸心幾嘔,修! ^盡枯,深湛守默,鬼神將通之矣。〈藝藪談宗卷上)每一題到手,茫然思不相屬,幾謂無措。

杜松柏, 1998

三岡識略:

纖齊圓直,既澤且玄。可以弄姿於幃房,可以耀影於華簪,可以晞陽於扶桑,可以濯流於清泉。顧乃苦思研精,勞幹震形,役及於我,失其華英。血早衰而種種,年未至而星星。至於出蓬蒿,登場屋,頭如飛葆,匪膏匪沐,人一為之,子屢焉而未足。猶願沒齒而相忘,何期中 ...

董含, ‎朔雪寒, 2014

《地方文化研究辑刊》（第五辑） - 第 5 卷 - 第 86 页

黄泽好罩思苦研,屡以成疾,疾止复思,于诸经皆有论说,而于《易》、《春秋》尤所用心,所著二学之书为多。 ... 在担任书院山长,从事教学期间,他对旧学有了更深的体悟认识,以为“典籍残阙,传注家率多傅会” ,只有“积诚研精,有所契悟,而后可以窥见圣人本真” ,在 ...

谭继和, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中国文化新论文学篇二意象的流变

方其收視反聽,研精蟬思,寸心幾嘔,修髮盡枯,深湛守默,鬼神將通之。」又云:「語欲妥貼,故字必推敲。一字之瑕。足以為玷丁片語之類,並喪其餘。七此雖就一般詩體叩論,如藉以瞭解律詩,更能顯示倖體用字之不苟:所謂「苦思」「推敲」一.收視反聽,研精蟬思」, ...

蔡英俊, ‎岱刘, 1982

美在自然 - 第 150 页

王世贞《艺苑卮言》中引述了皇甫汸的话: "或谓诗不应苦思,苦思则丧其天真,殆不然。方其收视反听,研精殚思,寸心几呕,修髯尽枯,深湛守默,鬼神将通之。" (卷一)认为灵感的发生正是苦思的结果。另一种意见却与之针锋相对,是鄙薄苦思的。如宋葛立方《 ...

蔡锺翔, 2001

章润瑞诗词著述

故读书诗非苦吟不工,信乎! (明,朱存爵《存余堂诗话》,以下简称『存余堂』)尽枯,深湛守默,鬼神将通之。〈艺苑)或谓诗不应苦思,苦思则丧其天真。殆不然。方其收视反听,研精殚思,寸心几呕,修髯神王,佳句纵横,若不可遏,宛若神助。不然!盖由先积精思,因神王 ...

章润瑞, 2008

简明汉语义类词典 - 第 62 页

揣摩(反复推求思考)静思(冷仲地思考:深夜~ )谩思(集中秸神思考)熟思(周密地思考)三思( @而行@事必~ )深思(深刻思考: ~熟虑)沉思( ~半晌)草( t6n )思(书) (研精~ )出息(沉静地探思)兵想(深沉的思索:苦思~ )前思后想某思苦索苦思苦想穷思苦想苦心(费 ...

林杏光, ‎菲白, 1987

全明詩話 - 第 4 卷

周維德 或諝:詩不應苦思,苦思則喪其天真。此殆不然。方其收視反聽,研精殫思,寸心幾嘔,修髯盡枯,深古人虚心量力,類如此。綴,世稱「袁白燕」者,視趙倚樓遠甚。更有擬而賦者,何苦瞜其里乎?陸機毁草於太沖,蔡邕糠翰於文考。掩蕭任;之問《昆明》之篇,迥凌 ...

周維德, 2005

唐诗论文集续集 - 第 327 页

由是论之, 1 作诗者兴致先自高远,则去非之言可用;倘不然, ^与郑都官(谷) '无异。( ;《韵语阳秋》卷二)杨慎的友人皇甫汸是不赞成类似杨慎那样的说&的,他认为:或谓诗不应苦思,苦思则丧其天真。殆不然.方其收视反听,研精殚思,寸心几呕,修髯尽枯,深湛守 ...

刘开扬, 1987