BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «严刑峻制»
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【9】这样,一面是功名利禄的诱惑,一面是严刑峻法的威逼,要想取得更高的社会地位和更好的生活,要想还有一丝活命的希望,奋勇杀敌就成了秦国人的惟一选择了。在法律制度方面,彰明法令,以严刑峻法治国。商鞅极力倡导法治——以现代的眼光看实则是“ ...
加之秦国宗法制度的文化传统比较薄弱,因而尽管秦国成文法的出现要晚于东方诸侯国,但自商鞅变法以后,秦国的法制建设很快 ... 当秦的统治者用推行法治来建立专制主义的中央集权制度的时候,当他们把严刑峻法用在迫使人民努力耕战以完成统一 ...
就“好逸恶劳”、贪财好利,这种定位后来成了他的学说中最基本的出发点——因为人的本性是恶的,所以必须采取“严刑峻法”。 ... 也给他们讲授孔孟之道,但韩非子却并不认同,他不相信温文尔雅的礼乐文明能够治国安邦,他更崇拜商鞅时代的严刑峻法,以及黄老之术的清简朴素。 ... 秦王大悦,这正是他想要建立的制度,大秦帝国需要的声音。
张成 韩冰, 王荀 与蘋, 许晓颖 韩楠, 2015
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 86 页
然後威窮乎震主,而怨行乎上下,藩,蒯通說韓信曰:臣 8 勇略震主者身之不服,則嚴刑峻制,以賈古傷心之怨。布, ^曰:商鞅爲嚴刑睃法,县古三代之制。杜預^ ^曰:賈,資則申宮警守,以崇不畜之威;曰:公待於壊噴,申宮警備,設守而後行。杜預曰:申整宮備也。懼萬民 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
見百姓之謀己,則申宮警守,以崇不畜之威;懼萬方之不服,則嚴刑峻制,以賈傷心之怨。然後威窮乎震主,而怨行乎上下,眾心日陊,危機將發,而方偃仰瞪眄,〔六〕謂足以夸世,笑古人之未工,忘己事之已拙,知曩勳之可矜,闇成敗之有會。是以事窮運盡,必有顛仆; ...
但是我们很多人都不懂这个道理,不按规律办事,用法律代替了道德,以为严刑峻法是万能的,结果是坏人越抓越多,坏人越杀越多。其实法律制定得越严,犯法的就会越多,犯法的人越多,法律又会更加严厉,这样下去就陷入了恶性循环。这一思想的代表就是 ...
王帅, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
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文学话语与权力话语: 汉赋与两汉政治 - 第 69 页
赋家又构建了一个西京和东京的二元对立结构,而东京制度之美又在前期,与西京一样皆存于业已逝去的历史之中,西京与东京,历史与现实,赋家对于安帝的讽渝 ... 推行严刑峻法则是颇具操作性的政治制度,既是一种政治理念,亦是政治运作中的具体制度。
他的军事思想的主要倾向是不争而善胜,以道德化天下,而取天下,反对穷兵黩武,炫耀武力,严刑峻法的。他说:夫穷兵黩武、峻制严刑,则人必无聊也。人既无聊,则不得畏其死明矣。^若人君以德化之,则人必怀生而畏死,自然有耻且格。(《道徒经论兵要义述》第 ...
因乞秦州節度使,且云:「原與陛下於秦州彩掇美麗。旦說秦州之風土,多出國色。仍請幸天水。」少主甚悅,即遣仗節赴鎮。應所選龍武精銳,並充衙隊從行。到方鎮下車,當日毀拆衙庭,發丁夫採取材石,創立公署使宅,一如宮殿之制。兼以嚴刑峻法,婦女不免土木 ...
消弭"农民的反抗,稳定封建统治秩序,力图在继承秦朝制度的基础上,对秦始皇专靠严刑峻法的统治措施进行若干條补。西汉初年,封建统治集团鉴于秦朝的覆亡,常常探讨秦末农民起义的原因。他们认识到单纯依靠严刑峻法是危险的,因而迫切要求寻找别 ...
