Tegesé saka "言致" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 言致 ING BASA CINA

言	致
yán	zhì

APA TEGESÉ 言致 ING BASA CINA?

Definisi saka 言致 ing bausastra Basa Cina

Pidato ucapan seneng-seneng.

PERTALAN SAKA 言致

Weruhi pertalan saka 言致 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «言致»

Temukaké kagunané saka 言致 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 言致 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

儀禮注疏(賓禮): - 第 26 页

明矣,鄭意亦不謂卿並致飧,黄氏^糾賈諸公相朝致飧使大夫,則此聘臣不當使卿並致飧 0 「云卿不俟設飧... ...兼致飧矣」,孫校:「 5 ^注門,不見人,閑其户,方食魚飧。 ... 言致館致飧,似别人者,但致積在道,致飧在館,所致别致積之禮」,鄭注云:「俱使大夫,禮同也。

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

春秋公羊傳注疏(僖公~成公):

9 「逆」下原衍「至」字,按,此疏標起止例,是知「至」 0 「見夫」,浦鏜云:「見夫」當「夫人」之誤。注「起齊」至「書也」。〇解云:皆欲道若齊女未至,解云:即成九年「夏,季孫行父如宋致女」是也。〇〇解云: 8 ^文。〇注「故從」至「言致」。〇不得以夫人至書也。【疏】注「僖 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

尚書正義(虞夏周書): - 第 1 卷 - 第 49 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 一揚一抑,言之次序也。鄭玄云:「贊,明也。襄之言陶慮忽之,自云「言順可行」。因禹美之,即承謙辭。其辭而言之也。傳雖不訓「襄」字,其義當如王説。皋爲因,孔傳無容不訓其意。言進習上古行事, ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

春秋左傳正義(文公~成公): - 第 2 页

言武王兼弱攻昧,故之意,言致之於昧然後攻之。武曰:『無競惟詩之意,言養紂而不言伐紂,不得謂之「攻昧」,故緣詩之事以證「攻昧」。此不言「攻昧」而言「耆昧」者,以約上句云「兼弱攻昧」,引仲虺之言以證「兼弱」,引武王故爲致也。「致討於昧」者,言養之使昧, ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩正義(大雅): - 第 49 页

肆謂「犯突」,言犯師而衝突之,故伐謂擊之刺之。 85 曰:「 ... 〇正義曰:以「是伐」之文在「崇墉」之下,忽滅者,言忽然而滅,非訓忽爲滅也。〇箋「伐謂」至王肅云:「 ... 言致,則文王致之自近,耳,其先祖嘗有大功,不當絶祀,擇其親賢,更爲立後,所以復得致其羣神 0 、爲 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

毛詩正義: - 第 50 页

大夫既見王政酷暴,憂心愈愈然,與此訛醜惡之言亦從汝口出,汝口一耳,而善惡固出其口,甚所致,故疾此訛言之人云:有美好之言 ... 故天順以寒氣,而使盛夏多霜,小人以訛言相陷,王不能察其真僞,因發大怒而行此曰:此承繁霜之下,故知甚大,謂以訛言致霜爲大 ...

李學勤, 2001

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 1 九〇三「此」,閩、監本同,毛本作「是」。賓賓立以卒解也』。」「案皆誤。盧文弨; ^ ;云:本當云「左人酬「立」,閩本「兵」字闕,監、毛本作「據」。阮校:「主人酬賓賓卒立以兵觯也」,惠棟校宋本「兵」作改。「省」原作「者」,按:上經文作「嘗」, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

毛詩正義(頌): - 第 79 页

既言文王開後,即云「嗣武受之」,其年」。〇正義曰:「遏,止」, ^文。 1 ^「六十曰「致定其大功,謂誅紂定天下。」〇箋「遏止」至「五「耆昧也」。其意言致紂於昧,故以耆爲致。王肅云: 卷第十九(十九之三)「劉,殺」, 81 文。宣十二年& ^引此云「耆定爾功」,傳「武迹」至「 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

公羊傳:

其言入何?篡辭也。(經六.三)秋,公至自伐衛。(傳)曷為或言致會?或言致伐?得意致會,不得意致伐。衛侯朔入於衛,何以致伐?不敢勝天子也。(經六.四)螟。(經六.五)冬,齊人來歸衛寶。(傳)此衛寶也,則齊人曷為來歸之?衛人歸之也。衛人歸之,則其稱齊人何?

公羊高, 2015

Qingyang Liu’s Historical Essays - 第 57 页

他說:「夫婦之道,言致一也。夫買妾而妻不妒,則是患*也。患則家道壞矣。天地氮氫,萬物化醇,男女婿精,萬物化生。《易》日:『三人行,則損一人,一人行,則得其友。』言致一也,是夫婦之道也。依經史正義言之,如戶非女人惡德。」*「夫婦之道,言致一也。」意為一夫 ...

Qingyang Liu, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «言致»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 言致 digunakaké ing babagan warta iki.

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