BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «扬其波»
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扬其波 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
野田黄雀行曹植【原文】高树多悲风,海水扬其波[1]。利剑不在掌,结友何须多?不见篱间雀,见鹞自投罗[2]?罗家见雀喜,少年见雀悲。拔剑捎罗网[3],黄雀得飞飞。飞飞摩苍天,来下谢少年。【鉴赏】建安二十四年(219),曹操杀了曹植门下的好友、老师杨修。
衆人皆醉何不铺其糟而歡其釅,,埃不能揚其波」,索靖《草書狀》『海水窳窿揚其波」,皆是也。\【揚】《高士傳》揚訛作楊,並「波』下衍『汩其泥」三字。揚其波,蓋亦古之習語。阮籍《答伏義書》「戮 5!。選》卷一一八陸機《吴趨行詩》注、《施注蘇詩》卷二五注引堀並作汩, ...
徐説是也,又按湄揚二字《楚辭》句法中之對文,宋玉云「湄當作掘。《吴語》「狐埋而狐搰之,是以無成功。」注「搰發也。」此言何不發其泥而揚其波,發《遠游》『無滑而靈』,一本滑作堀。是從骨與從屈,多相亂也。《説文》『搰掘也。』二字互訓,徐仁甫古没胡没二反 ...
徐説是也,又按堀揚二字《楚辭》句法中之對文,宋玉云『堀當作掘。《吴語》「狐埋而狐搰之,是以無成功。」注「搰發也。」此言何不發其泥而揚其波,發《遠游》『無滑而 5 』,一本滑作堀。是從骨與從屈,多相亂也。《説文》『搰掘也。』二字互訓,徐仁甫古没胡没二反 ...
... 何不漏”其泥而扬其波?众人皆醉,何不馆甫其糟而欲其醇° ?何故深思高举甲,自令放为? ”屈原日: “吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察中,受物之汶汶曾者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎! ”渔父莞尔而 ...
张明光, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2014
而克制不住激情和欲望的魔力,被它们所牵制,扬其波逐其流,难以成就事业,甚至走向自取灭亡的可悲境地。这个道理是人人都懂的,可惜我们人类由于私心和贪婪,每到了那个关键时刻,名利心一重,就忘乎了所以,不由地作出了错误的选择。清末杭州知府 ...
世人皆浊,何不掘其泥而扬其波?众人皆醉,何不铺其糟而歇其酶?何故深思高举,自令放为? " "圣人" ,是最高等级的人之存在,在古代观念里,他们往往象征最崇高的人格、至仁至善的实践意志、全智全能的悟识和完美的精神境界,被赋予了超越现实的理想化 ...
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徐澄宇論著集 - 第 1 卷 - 第 52 页
徐澄宇 掊, ^ ^ ^遂響應^至不錄鋤^一 4 此無識者^今人如侯官^以詩名之# 1 !以孤峭矯公^之平^凄神寒: &絜饗堅^得^ ^之神 6 世人少見多^妄肆氏拾之以名 4 則又揚其波而諱其源^鈉; I 之 4 於晚明爲異軍特^以幽秀梂七子则又揚其波而諱其源^乾慕之 I 袁, ...
其後诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眛。时秦昭王与楚婚, ... 人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐,然亡国破家相随属,而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以不知 ... 举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不 ...
屈原至于江滨,被发行吟泽畔[B24],颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫欤[B25]?何故而至此?”屈原曰:“举世混浊,而我独清;众人皆醉,而我独醒,是以见放。”渔父曰:“夫圣人者,不凝滞于物[B26],而能与世推移。举世混浊,何不随其流而扬其波?
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历史中道德的与造神问题
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不铺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”——这是一种千古不易之常人常态生活方式，正所谓“何知仁义？已飨其 ... «Focus.tianya.cn, Sep 15»
40例满分作文的开头和结尾
站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔;魏武帝扬鞭东 ... 他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择;纵然 ... «搜狐, Sep 15»
线描成语说荆州(之二十二)
屈原贾生列传」：“举世混浊，何不随其流而扬其波?众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨?”餔：吃;啜：喝;醨：薄酒。吃酒糟，喝薄酒。指追求一醉。比喻放弃原则，转而同流合污。 «楚网, Agus 15»
为科学交流的中文化与多元化尝试点赞
虽然对母语充满感情，但面对科学世界里英语“千秋万代，一统江湖”的趋势，我似乎也只能默默地顺其自然，甚至随其流而扬其波。昨天收到Bentham Science出版社 ... «科学时报, Jun 15»
屈原和他的作品
举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察 ... «新浪网, Jun 15»
2014消失的“大V”
在我看来，这就是一起反讽性十足的网络行为艺术，使我想起《史记•屈原贾生列传》里的名句：“举世皆浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨。 «FT中文网, Des 14»
伍子胥和屈原：两个人的端午
举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察 ... «金羊网, Jun 14»
近代外交的“通信变革”
自19世纪60年代以来，在西方列强的催逼下，晚清政府开始缓慢地接受电报这一新技术，如总理衙门指出，“其意倡于俄，而英法继之，一国扬其波，众国遂随其流”。 «腾讯网, Feb 14»
"海归"不是用来"杀菌"的
而指责怀瑾握瑜，不屑“随其流而扬其波、哺其糟而啜其醨”的高洁之士情商不高，显然是表错了情，将坏环境的错加诸到了无辜好人的身上。 既然我们引进海归人才的 ... «东方网, Des 13»
不必惊诧尼姑排和尚连急功近利是病根
古诗说：高树多悲风，海水扬其波。利剑不在掌，结友何须多。面对难题，明显不容易解决的，群起何必多？群起多，难免过，小过错，大过错，主观过错，无心过错，那就 ... «凤凰网, Jun 13»
