Tegesé saka "羊昙" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 羊昙 ING BASA CINA

羊	昙
yáng	tán

APA TEGESÉ 羊昙 ING BASA CINA?

Domba tan

羊曇

Yang Tan, Taishan (saiki Taishan). Dinasti Jin. Keponakan Xie An, amarga cinta cinta abot. Xie An seda, saka Gapura Kulon metu saka kutha sing dikubur, domba ora bisa ngendhaleni kandhutan kanggo pirang-pirang taun. Sawijining dina kanggo Gapura Kulon, Tan dicokot kesed, kanggo tombol cambuk, maca Cao Zhi "Harp dikutip" puisi diwaca: "urip Huabu Departemen, kasebar kanggo bukit." Teka adoh. Dinasti Qing Zhao Yi "omah tarik sistem musim semi" narik "telu:" ora bisa ditampa liwat Museum rock spiritual, ninggalakake tungku wedhus tuh andhuk lengkap. "

羊曇，太山（今泰山）人。晉朝名士。 謝安的外甥，為謝安所愛重。謝安死時，從西州門出城安葬，羊曇輟樂多年。一日至西州門，曇悲感不已，以馬鞭扣扉，誦曹植《箜篌引》詩曰：「生存華屋處，零落歸山丘。」慟哭而去。清代趙翼《秋帆制府挽》之三：“不堪重過靈巖館，剩有羊曇淚滿巾。”...

Definisi saka 羊昙 ing bausastra Basa Cina

Tan Jin Xie An Zhi. "Jin buku. Xie An Chuan ":" Wong domba Tan, wong Tai Shan, cacat kondhang uga minangka cinta cinta. Kanggo gerbang negara, babagan putih ngandika: 'Gapura Xizhou iki.' Tan nggoleki kekuwatan kanggo Ma Ce nguncalke lawang, ngucapake Cao Zi Jian Yue ngucap: 'Urabi manggon, manggon ing bukit,' nangis. Iku klasik saka sedih lan kasusahan sing wedhus ing Kulon ngirim ora nangis nalika padha mabuk.

羊昙 晋谢安之甥。《晋书．谢安传》:"羊昙者，太山人，知名士也，为安所爱重。安薨后，辍乐弥年，行不由西州路。尝因石头大醉，扶路唱乐，不觉至州门。左右白曰:'此西州门。'昙悲感不已，以马策扣扉，诵曹子建诗曰:'生存华屋处，零落归山丘。'恸哭而去。"后将羊昙醉后过西州恸哭而去的事用为感旧兴悲之典。

PERTALAN SAKA 羊昙

Weruhi pertalan saka 羊昙 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 羊昙 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «羊昙» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 羊昙
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: ovejas Tan
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Tan sheep
• Pamertal Basa Cina - Basa India: टैन भेड़
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: تان الأغنام
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Тан овец
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: tan ovelhas
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: তান ভেড়া
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: moutons Tan
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Kambing tan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Tan Schafe
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: タンの羊
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 탄 양
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Tan wedhus
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Tân cừu
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: டான் ஆடுகள்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: टॅन मेंढी
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Koyun bronzu
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Tan pecore
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Tan owiec
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Тан овець
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Tan oaie
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Tan προβάτων
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: tan skape
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Tan får
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Tan sauer

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «羊昙»

Temukaké kagunané saka 羊昙 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 羊昙 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

古代詩詞典故辞典 - 第 548 页

恸哭西州门典源出处《晋书,谢安传》: "羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不由西州路,尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰: '此西州门。'昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰: '生存华屋处,零落归山丘。'恸哭而去。

陆尊梧, 1992

碧城樂府: 林碧城詞集 - 第 134 页

為謝安所器重 0 謝安病重時,為探望謝安,羊曇常過西州城。謝安故去,羊曇不敢行走西州路口一日,醉酒後行至西州城門,方慟哭而過。後人以「西州」寄託對故國、摯友的思念 0 唐溫庭筠《經故翰林袁學士居》詩:「西州城外花千樹,儘是羊曇醉後春。

Ruhang Lin 林汝珩, ‎Sheldon Lu 魯曉鵬, 2011

全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 828 页

释义 1 羊昙,谢安的外甥,为谢安所爱重,对谢安之死极为悲痛, —次,醉中经过西州门,诵诗痛哭哀吊而去。后因用作伤悼的典故,【例句】參秀子生前别,羊昙醉后悲。(司空曙《哭苗员外呈张参军》 3321 )苗员外为张参军之舅,这里用羊昙事,喻指张参军对其舅苗 ...

范之麟, ‎吳庚舜, 1989

唐宋词精品鉴赏（中华古文化经典丛书）:

结尾几句用了西看谢安、羊昙的典故 o 谢安有退隐东山之志, _ 、志`、没有遂就,却遇疾病而死 o 其外甥羊昙鲁追随于他, “衷其一= =归山丘” ,在其逝处励哭而去。这里苏轼以谢安自喻以羊昙喻另。川思是说,我们约定好,他年我从东边海道返回归隐的志向 ...

盛庆斌, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

结尾几句用了西晋谢安、羊昙的典故。谢安有退隐东山之志,但其志尚未遂就,却遇疾病而亡。其外甥羊昙曾追随于他,“哀其零落归山丘”,在其逝处恸哭而去。这里苏轼以谢安自喻,以羊昙喻参寥。意思是说,我们约定好,他年我从东边海道返回归隐的志向一定 ...

盛庆斌, 2015

唐诗宋词元曲300首鉴赏（中华古文化经典丛书）:

结尾几句用了西晋谢安、羊昙的典故。谢安有退隐东山之志,但其志尚未遂就,却遇疾病而亡。其外甥羊昙雪追随于他“衷其雪落归山丘二在其逝处锄哭而去。这里苏轼以谢安自喻,以羊昙喻参寥。意思皇说,我们约定好,他年我从东边海道返回归隐的志向一定 ...

盛庆斌, 2013

常用典故词典 - 第 192 页

何事羊公子,不肯过西州/许廷铼《重过东园别墅感旧作》诗: "今日羊昙头尽白,尚零哀泪过西州.一【醉扣西州】沈约之《挽于湖》诗: "醉扣西州重回首,山阴邻笛夜凄其. ,【羊暑泪】赵翼《秋帆制府挽诗》之三: "不堪重过灵岩馆,剩有羊昙泪满巾. "柳亚子《迭韵奉酬 ...

于石, ‎王光汉, ‎徐成志, 1985

汉语典故分类词典 - 第 314 页

清赵與《秋帆制府挽诗》: "不堪重过灵岩馆,剩有羊昙泪满巾。, ,也作"羊昙哭"。清赵異《公相阿文成公挽诗》, "老成殂谢何胜感,不但羊昙哭故知。, '也作"羊昙悲"。唐司空曙《哭苗员外呈张参军》, "季子生^别,羊昙醉后悲。,也作"泪尽羊昙"。金元好问《都运李丈哀 ...

"汉语典故分类词典" 编写组, 1989

實用詞曲選: 賞析與創作 - 第 94 页

陶宏景〈詔問山中何所有賦詩作甚至連見落葉,都是載滿情愁,哪裡還能題寫下隻字片語? 5 「一字」二句:借用盧渥見飄流的紅葉上,題有詩句(語出范攄《雲溪友議》〕,說在極端的愁緒裡,去,語見《晉書,謝安傳》。此借羊曇事寄寓家國之悲。西州,古城名,在今南京 ...

王貞麗, ‎杜英賢, ‎吳明訓, 2015

全元散曲典故辞典 - 第 177 页

羊罢挥^ (西州泪) :'【出典】《晋书》卷七 + 九《谢安传附羊昙》: "羊昙者,太山人,知名士也,为安所爱重。安薨后,辍乐弥年,行不^西州路。尝因石头大醉,扶路唱乐,不觉至州门。左右白曰: '此西州门'。昙悲感不已,以马策扣扉,诵曹子建诗曰: '生存华屋处,零落归山 ...

吕薇芬, 1985

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «羊昙»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 羊昙 digunakaké ing babagan warta iki.

东晋狂士王徽之邀请桓伊吹笛造就南京名胜“邀笛步

桓伊擅长声乐，他唱挽歌与羊昙唱乐歌、袁山松唱《行路难》辞，被时人称为“三绝”。他的乐器演奏水平也堪称一绝，善吹笛，能弹筝，据说曾得到东汉蔡邕制作的“柯亭 ... «凤凰网, Sep 15»

东晋时羊昙醉后恸哭西州城悼念舅舅谢安

今年是羊年，想到了南京历史上有位姓羊的名人，以及和他有关的一则历史典故，这就是羊昙醉后恸哭西州城的故事。1500年后，民国名人郑谦哀悼舅舅陈作霖的挽联， ... «中国新闻网, Mei 15»

蔡元培为何要删改《越缦堂日记》

翟公死生之感，羊昙知己之痛，百感交集，黯然销魂。”（见《蔡元培年谱长编》第一卷，78页）李蔡之间的同乡师谊情分，使蔡元培对《越缦堂日记》尤为推崇，也深知李慈铭 ... «文汇报, Nov 14»

【《随笔》精选】热烈地爱平静地死

初，羊昙善唱乐，桓伊能《挽歌》，及山松以《行路难》继之，时人谓之三绝。 汉末魏晋的旷达之士并不讳言死亡，热爱《挽歌》的颇不乏其人，其原因未见任何说明，而 ... «南方周末, Des 13»

魏晋名士谢安的胸怀与胆识:做事勇处事谦

平时谢安的棋艺赶不上谢玄，这一天谢玄心里恐慌，一直心不在焉，很快败下阵来。谢安回头对外甥羊昙说：“这个别墅就送给你吧！”之后就出去漫游，到晚上才回来。 «华夏经纬, Nov 10»