BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «怏郁»
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上古神话演义 - 第 2 卷 - 第 764 页
弟子将来如有机缘,可以前来谒见。, ,郁华道: "老夫是无家无室之人,萍踪浪迹,没有一定的住址。将来有缘,或者能够晤面,亦未可知,此时实无从说起。"文命听了,益发快怏。郁华道: "孺子,我看你住在家中,亦没有几时了,不久即需出门,十年之内就要出任艰巨。
化鐵之術郁離子學道於藐乾羅子冥,授化鐵為金之術。遂往入九折之山,得躍冶之鋼而煉之。以左目取火於太陽,右目取水於太陰,驅役雷風,收拾鬼神,以集於黃中。渾渾胚胚,如珠在胎;焜焜熒熒,如日將升。仙人皆仰之矣。山鬼窺而栗焉,嘯其徒,謀之曰:「有怪, ...
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炎黄文化硏究 - 第 10 期 - 第 252 页
故其所载削,皆与俗浮沉" ,但又深恐后世无有知者,故撰写《史通》。他前后经历了《思慎赋》时期的踟蹰,相知诸友互相的激励,撰修《国史》时的怏郁,以及当时学术思想转变的感染^他的批评被认为是"缕析条分,如别黑白,一经抉摘,虽马迁、班固几无词以自解免 ...
王俊义, 中华炎黄文化硏究会, 黄帝陵基金会, 2009
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阅世品人录: 章太炎家书及其他 - 第 60 页
竟不可出行一步,此中悲郁,君皆不能相谅,以影代形,则令人且思且愤耳!何其不能黾勉同心,而作此虚饰也。君如不相 ... 夫人左右:得十八日手书,知顷病尚未痊愈.怏郁已甚,何以自娱,所寄书籍裘衣,昨已取到,棉袄袴亦殊欲得之,而不愿君之劳 日岁寒松柏之言, ...
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 24 页
小學生辭書編寫組. 九部心部 7 :部 7 7 「你」的敬稱,多用於 5 對長輩或有名望地位的人。你弭就是「您」唐朝以前,只有「你」,並沒有「您」字,之後,開始有了「你弭」的寫法,表示「你們」的意思。因 1 長久、遠:〈悠久、一?悠遠〉 2 輕鬆自在的樣子:〈悠然、悠閒〉 3 在 ...
三一卷 戴表元, 郁松年. 瀑丹崖相顿嫵君特作大雷呤莫#痕兒康^語一 1 歌成畜释 6 年倍賦獬嗚耀容客襯吾山維窮有靈^ 1 秀早慧養繞天謖與吾霄此論殊未公酸^曾輕孔文舉|明父袁部皎潆巧歩趨出語珠圓吾所^人言! ^骨須晚太村野自直 1 養諧少诚府條郧 ...
雾夺曰光郁怏不明,为阴所伤,众雾集聚,共夺日光。(《噬嗑》之《艮》〉【注解】"郁快" :郁,忧郁;快,心闷不乐。别本作"郁映" ,似应作"郁泱" ,云气盛聚之状,《后汉书,李固传》: "比无雨润,而沉阴郁泱。"与下文直接相应。邪径迷道阴雾作匿,不见白日,邪径迷道,使君乱 ...
王廣慶 廣慶按,此鬱邑等詞之語源,當爲壹壷。說文壺部,壷,壹壷也,從凶,從壺,戶姑切,壺不幽鬱之鬱, &變爲烏,故鬱邑亦可變爲於邑。林郡之糝,上從林不從臼,殆合鬱林一一形所製之字,但臼之费,令不用矣。今河洛語、之令费乃盛之於缶而覆之,封固以幽之, ...
时方治《费氏易》既卒业,复治《毛诗》,治《尚书》,及秦汉诸子,乃于文若有所不暇为者。民国肇造,其昶近六十矣。虽为教习如故;而自以不获安乡里,孤寄京师;厕抢攘嚣哄之场,危祸交乘,听睹惶感;怏郁之极,浸淫佛乘,單精穷思,须发尽白;然神完气凝,老而不衰。
