APA TEGESÉ 也里可温 ING BASA CINA?
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Definisi saka 也里可温 ing bausastra Basa Cina
Uga ing transliterasi Mongolia sing anget. Dinasti Yuan disebut Kristen menyang negara kita. Ing wektu kuwi, loro Nestorian lan para imam Katolik teka ing Tiongkok kanggo misionaris. Piwulang kasebut diarani "agama salib," lan para imam ngandhani "anget lan kuwat." 也里可温 蒙古语的音译。元代称传入我国的基督教。当时景教派与天主教皆有教士来中国传教，其教统称"十字教"，教士俱称"也里可温"。
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «也里可温»
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教碑中的达姿,也就是丘处机〈西游记〉中的迭屑,后一个名称就是中国史籍中的也里可温” (《唐元时代中亚及东亚之基督教徒》,见《西域南海史地考证译丛》,第 72 页)。在元成宗时代( 1229 ~ 1240 年)也许更在元世祖( 1206 ~ 1227 年)和其他的元代皇帝 ...
尤其应该指出的是,他们通过也里可温的宗教教化活动,极大地丰富了元代的宗教文化,使这种文化的多元性特征愈益明显,这是我们在探讨也里可温的宗教教化活动与元代社会变迁关系时所应该关注的。元末,随着元帝国的日趋没落·也里可温的宗教教化 ...
由此可见,基督宗教最早给中国人的印象乃是受波斯宗教观念薰染的“日大教”。公元 845 年,唐武宗崇道毁佛,下令灭教,也殊及景教等外来宗教,从而结束了景在唐代中国传播发展的 210 年历史。基督宗教第二次来华传播为元朝的“也里可温”的发展。“也里 ...
邱永旭, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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陈垣学术思想评传/二十世纪中国著名学者传记丛书 - 第 122 页
《元也里可温教考》十五章,目次为也里可温之解诂、教士之东来、也里可温之戒律、人数之推想、人物之大概、军籍之停止、徭役之親除、租税之征免、马匹之拘刷、政府对于也里可温之尊崇、异教归附也里可温之一斑、也里可温被异教摧残之一证、关于也里 ...
据考证, "蒙古帝国里面的基督教徒名曰 1 ^ 83 ,而又常名曰,前一个名称就是景教碑中的达娑,也就是丘处机《西游记》中的迭屑,后一个名称就是中国史籍中的也里可温" 1 。而对"也里可温"词义,陈垣在其《元也里可温教考》中曾引证道: "《元史国语解》曰:也 ...
一、蒙元时期的也里可温教蒙元时期可以说是基督教在中国本部的再传时期。相对蒙古族来说,则是初传时期之再延续。这一时期传入的基督教主要有两个教派,一派为唐时称为景教的聂思脱里派,另一为罗马天主教派,这两个教派被蒙古人统称为"也里可 ...
桢《西湖竹枝集》在为马祖常作小传时云其为"俊仪可温氏" 1 ,俊仪即开封,可温即也里可温之省称。也里可温一词的语源迄今尚无定说,有的认为来自希腊语,有的认为来自阿拉伯语,有的则认为来自蒙古语。持蒙古语说者较多,因为即使此词原本为蒙古语中 ...
元代的也里可温,包含两种意义,一指基督教名,一指基督教国。元代也里可温常和僧、道、答失蛮〈伊斯兰教徒)并列,元初和南印度基督教主教有过交往,也里可温就指教名。《元史,马八儿传》卷 210 记载: 1282 年,广东招讨司杨廷璧到俱蓝国,也里可温兀咱儿 ...
古教四考学术界流传陈垣的"古教四考"最精湛,是指《元也里可温教考》、《开封一赐乐业教考》、《火祆教入中国考》、《摩尼教入中国考》四篇论文。《元也里可温教考》是陈垣第一部史学论著,发表于 1917 年。元以前无"也里可温"之称谓, "也里可温"仅见元代 ...
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翦伯赞全集 - 第 9 卷 - 第 606 页
到元代,有所谓也里可温,实即基督教。景教由波斯传入,为聂斯托里派;也里可温来自欧洲,为罗马派。蒙古西侵欧洲,北抵俄罗斯,罗马教徒及希腊教徒被掳和随使节至和林的日多。罗马教皇也派栢朗嘉宾等教士至和林。燕京既下,蒙古人、色目人随便居住, ...
翦伯赞, Joseph Stalin, 2008
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «也里可温»
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忆祖父陈垣：学术无国界学者有祖国
羊城晚报：陈垣先生撰写《敦煌劫馀录》大概也就在上世纪30年代吧？ ..... 1917年，38岁的他发表第一篇学术著作《元也里可温考》，开辟了宗教史研究领域，当即震动 ... «腾讯网, Des 14»
唐朝和基督教的不解之缘
元朝的景教徒称“也里可温”，享有免兵役和免税的特权。蒙古时期景教焕发第二春是因为上层阶级的推崇。忽必烈的母亲和皇后信奉景教，旭烈兀打下大马士革后，在倭 ... «多维新闻网, Nov 14»
唐朝皇帝是如何接受基督教的？
元朝的景教徒称“也里可温”，享有免兵役和免税的特权。蒙古时期景教焕发第二春是因为上层阶级的推崇。忽必烈的母亲和皇后信奉景教，旭烈兀打下大马士革后，在倭 ... «凤凰网, Nov 14»
旗人英敛之：他创办了《大公报》和辅仁大学
他们特别指出基督新教在华已创办数所大学，唯独天主教一所也没有，况且在北方 ... 年去香山拜访英敛之时，看到“唐景教碑考”、“元也里可温考”、“清四库总目评论教中 ... «网易, Agus 14»
利玛窦谈明朝中国人：他们不认为说谎话是罪过
元朝那会儿，他的意大利老乡马可·波罗在游记里记载着，中国的许多地方都建有也里可温寺。“也里可温”，就是“拜上帝者”的意思。再早的，是唐朝的景教，传教士阿罗本 ... «凤凰网, Mei 14»
基督教第一次入华
到了建中二年，伊斯决定在大秦寺的院中立下一块石碑，在碑文里对景教传播 ... 此后传到北方，在游牧民族中得以生存，称“也里可温”，已不复当年的荣光。 «南都周刊, Mei 14»
马伯庸：基督教第一次入华
到了建中二年，伊斯决定在大秦寺的院中立下一块石碑，在碑文里对景教传播事业做一个 ... 此后传到北方，在游牧民族中得以生存，称“也里可温”，已不复当年的荣光。 «腾讯网, Apr 14»
明贤法师：儒释道三教同源中西宗教论争难免一战
好像各趋一偏，一个左倾，一个右倾，两者相反，都不妥当，然而孔子却认为可以要 .... 元代至元七年（1270年），天主教以“也里可温教”的名义开始在中国传播，此教被称 ... «凤凰网, Nov 13»
历史名城第31期：镇江以"天下第一江山"而名闻四方
当时镇江的13504名居民中，回回、蒙古、女真、也里可温、契丹、畏吾儿、河西7个民族有2422人[2]。他们多数信奉伊斯兰教，自成坊巷，集中居住;也有一部分信奉景教( ... «华声在线, Nov 13»
大秦景教流行中国碑
无论是保存状况还是学术价值，景教碑都是无可比拟的，因而拥有“众碑之魁”的美称。这方世界上著名 ... 元朝时再度传入，教徒与来自欧洲的天主教徒合称“也里可温”。 «凤凰网, Sep 13»
