BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «依流平进»
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五代^王周《巫庙》(《全唐诗》七六五〕:日既恃威福,岁: ^为精灵,依草与附木,诬诡殊不经。|《续传灯录,二 0 ,庐山开先广鉴行瑛禅师》(并见《 ... 指在仕途中按照资历循序升迁。 1 南史,王骞传》二二 596 :尝从容谓诸子曰: "吾家本素族,自可依流平进,不须苟求也。
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 468 页
... 还说这是先王时就有这种名淆,现在庖丁依样作葫芦汤待客,以此对他戏谑。"依样画葫芦" ,形容照样套用,毫无创举,俗语有"照葫芦画瓤"。依流平进,何须苟求语见唐,李延寿《南史,王骞传》: " (骞〉尝从容谓诸子曰: '吾家本素族,自可依流平进,不须苟求 ...
... ㄙ ㄠ ˋㄉㄧ 衣香鬢影 ˉ ㄧ ˉㄒㄧㄤ ˋ ㄅ ㄧ ㄣ ˇ ㄧㄥ 衣食父母 ˉ ㄧ ˊㄕ ˋㄈㄨ ˇㄇㄨ 衣衫襤褸 ˉ ㄧ ˉㄕㄢ ˊ ㄌ ㄢ ˇㄌㄩ 衣若懸鶉 ˉ ㄧ ˋㄖㄨㄛ ˊ ㄒ ㄩ ㄢ ˊ ㄔ ㄨ ㄣ 依流平進 ˉ ㄧ ˊㄌㄧㄡ ˊㄆㄧㄥ ˋㄐㄧㄣ 依山傍水有靠 ˉ ㄧ ˉㄕㄢ ...
... 爲會稽王道子驃騎長按佳句乃謂隹妙之詩句也。佳句韓愈寄崔立之詩:「佳句喧眾口,考官敢瑕序升進也。按流爲流品。依流平進,乃謂按依流品,而循平進,不須苟求也。」^依流平進南史王騫傳:「吾家本素族,自可依流按依還猶依仍,乃謂依然仍舊也。威赳赳。
嘗從容謂諸子曰:「吾家本素族,自可依流平進,不須苟求也。」歷黃門郎、司徒右長史。不事產業,有舊墅在鍾山八十餘頃,與諸宅及故舊共佃之。常謂人曰:「我不如鄭公業有田四百頃,而食常不周。」以此為愧。永元末,召為侍中,不拜。三年春,枉矢晝見西方,長十 ...
[例]大官人只因好习枪棒,往往流配军人都来依草附木。(《水浒》第九回〉【依流平进】 V ; 110 ?109 ! ! "《南史,王骞传》: "吾家本素族,自可依流平进,不须苟求也。"指做官按照资历一步步提升。【依然故我】^『^ 1 9^ ^ 6 故我:旧时的我。形容自己一切跟从前一样, ...
巧《奉使设宴戏掷笼筹》诗: "一朝权入手,看取令行时。"淸,李宝^《官场现形记》第四十七回: "卜知府本来是个欢喜多事的人,一朝权在手,便把令来行,行文各厲,査取拖欠的数 3 ,以及&花户的姓名. "〔辨〕"朝"不读作 0 ^ 0 。【依流平进】 XI "(! 1)1118 1111 进。
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中國官制大辞典 - 第 2 卷 - 第 1238 页
唐制,凡考课成绩在中上以上者,毎进一等,加禄一季。 ... 战国时各国即已通过考核和调査,对有政續的官员,一般均予提升职务,提职的幅度则依其政绩卓著与否而定。 ... 又《南史,王骞传》记王赛尝从容对诸子说, "吾家本素族,自可依流平进,不须苟求也。
【依草附木】本指妖怪憑物作祟,今作憑藉權勢之意。王周巫廟詩:「依草與附木,誣詭殊不經。」【依遠兩可】意態不決,沒有主見,隨便怎樣都好的意思。【依然如故】謂照舊沒有改變。【依然故我】本人毫無進展。信中常用語。【依流平進】憑藉自己原有資歷,慢慢地去 ...
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中國政治制度史 - 第 20 卷 - 第 99 页
帝永定一一年紀云:『梁時^仕,本素族,自可依流平進,不須苟求也」〔南史本傅〕转可 1811 推移,依^平進,故詮選口《時答石勒^云: 1 -吾随牒摘移^以至於此。」(晉窨本傳)又王骞嘗從容謂薪子曰:「吾家讀郑,除授,均以門赘譜碟食依歸。凡屢士族,可依流平進, ^賺 ...
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社科院研究员白烨谈2014年长篇小说:依流平进中“眼前一亮”
白烨:2014年的长篇小说,我觉得跟2013年相比没有什么明显差距,不好说“不及”,至少是依流平进。年底的时候集中出版了一批作品,感觉是个上扬的收尾。从国家 ... «新华网, Mar 15»
评论:图书文化市场的变与不变
数据帮衬着印象,2013年的图书市场态势,算得上是依流平进中新潮涌动,波澜不惊中总有小惊喜;而由此展望2014年,也大致会在循序渐进中增长,乘势前行中适度 ... «新浪网, Jan 14»