BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «溢气»
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溢气 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
余已知氣穴之處,游針之居,願聞孫絡溪谷亦有所應乎?(游針之居,針所 ... 邪自皮毛而溢於絡者,以左注右,以右注左,其氣無常處而不入於經,是為奇邪。表裡之氣,由絡以 ... 邪溢氣壅,脈熱肉敗,榮衛不行,必將為膿,內銷骨髓,外破大,(當作,誤也。蓋可稱大,不必 ...
本虧,陽氣亦虛,不能導血歸經,而反上溢妄行也,勢非輕淺。姑仿金匱 ... 今陽虛氣滯,不能導血歸經,血因停蓄,蓄久則絡損血溢,上為吐血,盈盞成盆,下為便血,色黑如墨。舌淡白,脈 ... 先哲治血,有血脫益氣之例,有形之血,勢將暴脫,無形之氣,所當急固。益氣納氣 ...
曰:至必少氣時熱,時熱從胸背上至頭,汗出手熱,口乾善渴,小便黃,目下腫,腹中鳴,身重難以行,月事不來,煩而不能食,不能正偃,正偃則咳,病名曰風水。帝曰:愿聞其 ... 關閉則水積,水積則氣停,氣停則水生,水積則氣溢,氣水同類,故云關閉不利,聚水而從其類也。
周頌惟天之仏假以溢我氛假嘉溢 1 箋 5 之訛也.十駕齋養新錄謂朱文公原^假下注春秋.傳作化溢下注唐^傳作 I 可見集傳本傳文爲注.又說文言部餓下.大徐本引作誰以溢氣小徐本引作誡以證我.廣韻亦引作詖以謐^段注因謂毛詩 I 以溢&傳曰假嘉溢仏奥譏 ...
古人认为山是气之源,在《望气篇》中谈到山的形势与气的关系:邂 ˉ 凡山紫色如盖,苍烟若浮,云蒸雷雷,四时弥留,皮无崩蚀,色泽油 ... 全院的唯一出口就是水口,水口为“一方众水所总出也” ,真好像四台院的大门,既是进出村的关口,又可能是溢气的通道,是个 ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
本病的发生有情志所伤,起居不慎或久淫为害等不同病因,并与素体及经期前后特殊的生理环境有关,其发病机理主要是在这个期间受到致病因素的影响,导致冲任淤阻或寒凝经脉,使气血运行不畅,胞宫经血流通受阻,以致“不通则痛”;或冲任,胞宫失于濡养, ...
( 7 )若四肢痿弱无力,应于吸气时运气充满四肢,久之自愈。若致咳嗽,可于欲咳之时,吐气三次,再意守胸部。若腹中结积硬满,可仰卧,伸开手足,以手轻摩腹部 10 ~ 15 次,溢气排出油气。以上方法也可用来治疗一般疾病。六、武功武术疗法《大般涅第经-金刚身 ...
慧缘, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009
诸血由火而升、咯血贵之气逆火升咯血之症,或咳嗽、或不咳嗽,血自肺系而来,从口而出者是也。金氏认为多由气火上逆, '阳络损伤而血随上溢而致。如说: "气为血帅,气升血溢、"气余是火,火升血溢。"盖血为阴物,妄动则为病;气属阳,多升易动,气有余便是火, ...
〔屬者有五臟六腑之異,有七情六氣之異,各審其屬,而司其治。〕有者求之,無者求之,〔言一遇病症,便當審其所屬之有無。〕盛者責之,虛者責之。〔言於各屬有無之間,分別虛實而處治也。〕先必五勝,〔如木欲實,金當平之之類是也。〕疏其血氣,令其調達,而致和平。
岐伯曰:孙络三百六十五穴会,亦以应一岁,以溢奇邪,以通荣卫,孙络亦有三百六十五穴,以应一岁之气,孙络满则流溢于大络而生奇病,盖大络之血气,外出于皮肤,而与孙络 ... 邪溢气塞,脉热肉败,营卫不行,必将为脓,内销骨髓,外破大胭,留于节凑,必将为败。
