BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «疑阙»
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据清华大学图书馆藏清乾隆二十年刻刘氏传家集本影印。
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Ping fan di dao de guang
故欲保持謹愼而避免畏葸,一^當行而不行,則爲畏葸。鹵莽固不可,畏葸亦非所宜。畏葸之起、大抵起於不敢自信所欲行而行,不當行而不行,這是謹愼。不當言而言,不當行而行,則爲鹵莽。當言而不言,亦相當於闕疑闕殆。綜合孔子荀子所說,可作如下的斷語:當 ...
張侯以^必無博寫之差,其誰信之" , ±闕文、錯簡闳不^定,由章^出者^ ^衍文,豈容他説?八,按:《^注》之疑"闕文者,惟「柴&愚章」(疑闕「子曰」:字)、「山梁雌雉」^節& . '义「吾猶&史之闕文」,引胡氏云「不町强解」:「子曰"『小占^匕矣二,云^義未詳。其實^疑^不止此, ...
虎豹之轉犹〜之粹《颜〉( ^加『^?!,?^、,〈 2 次〉劝勉;勉励。使民敬忠以〜则〈为〉〈 1 次)人名。鲁国负责国君 1 ^』第四次吃饭时奏乐的乐师。四饭〜适秦《微〉【闕〈阙〉】^5^1 〈 1 次)同"阙疑"。"阙疑" I 购巧』之"疑"和"闲殆"之"殆"是同义词,两词互文见义。参见〔闕 ...
多闻阙疑”、“多见阙殆” ,这是对一个社会的成人而言,尤其是官场宦海,或外交场合,多听少说,多看慎行,有可怀疑的地方予以保留,保持沉默,这是一条谋官从政的千古定理。但这一原则却不适合弟子学习,做学生时必须“切思而近问” ,有疑多问,学习时,应该“ ...
... 不可罔也”之“罔” ,作“愚弄”讲 u 这里是被动用法。匡)殆:义同下文“多见阙殆”之“殆” ,当“疑惑”解。译文... ~ N 孔子说: “只学习而不思考,就会被愚弄;只思考而不学习,就会疑惑不 q ”诵读星级六女女'i-'f 原丈子 ... 子 EI : “多闻阙疑,慎言其余,则寡尤蒌多见阙 ...
刘洪仁, 周怡, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
朔雪寒. 第二卷卷下鄭少尹及第世傳《前定錄》,所載事類實繁,其間亦有鄰委曲以成其驗者。今復有前定卓異之說,且非誕妄,故附於此。長安鼎甲之族,有滎陽鄭氏,嘗為愚言,其先相故河中少尹諱復禮,應進士舉,十不中所司選,困厄且甚。千福寺有僧宏道者, ...
王士禎. 焦山鼎詩焦山海雲堂,有古鼎一,高一尺三寸二分,腹逕一尺五寸八分,口逕一尺四寸五分,耳高三寸,闊四寸二分,足六寸一分,深八寸二分。腹有銘,其詞曰:「惟九月既望,甲戌,王(及還)於周,宓(子)□於圖室,司徒疑(治征)南仲佑□惠□立中庭。王呼史受冊 ...
夫鮑之率意竄改,其謬妄固不待言,乃更援而入諸姚氏本之中,是為厚誣古人矣。金華吳正傳氏重校此書,其自序有曰:「事莫大於存古,學莫大於闕疑。」知言也哉!後之君子,未能用此為藥石,可一咣已!今年,命工纖悉影跻宋槧而重刊焉。并用家藏至正乙巳吳氏本 ...
