BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «遗物识心»
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遗物识心 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
... 保定爾,亦孔之固。」 0 靡無. ,沒有。參鑠美;美盛。 0 遒心指心中所想所行之事。 ... 語山《詩》:「出自幽谷,遷于喬木。」 0 反爾同林以鳥同在一林比喻與馮文顯同為太子洗馬。 0 雙情交映指雙方互相表白自己的情威、互通威情。交, 相互。映,照。 0 遺物識心.
汉书,蔡义传^ "應 III 淸闲之燕,得尽精思於前。"郑锡《日中有王宇賦》, "河淸海娶,时和岁丰。"《南史'徐勉传》: "华楼週榭,簾有凭眺之乐"。张九齡诗, "凭眺情非一。"《诗》, "乐只君子。"陆机诗: "遗物识心。"程子《论定性书^ "天地之常,以其心普万物而无心,圣人之 ...
受命自天,奄有黎献。阆阖既辟,承华再建。明明在上,有集惟彦。奕奕冯生,哲问允迪。天保定子,靡德不铄。迈心玄旷,矫志崇邈。遵彼承华,其容灼灼。嗟我人斯,戢翼江潭。有命集止,翻飞自南。出自幽谷,及尔 人亦有言,交道实难。有 同林。双情交映,遗物识心。
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郭嵩燾日記 - 第 1 卷 - 第 116 页
与道翱翔,潜山隐几;宅心醇粹,曜野映云。率礼蹈和,称诗纳顺;沈机先务,深略纬文。定迹深栖,明诗表借;藏用元默,遗物识心。宏往纳来,雄图既溢;收精注耳,幽关洞开。春煦秋阴,骛骤相及;宵盘昼憩,俯仰如神。矜容爱仪,独与道息;沈思旁讯,勗增&虔。观象洞元, ...
非子之念,心孰为悲。诗的第一章"闯闰既辟,承华再建"是言惠帝即位,立憋怀太子; "有集推彦。是指太子 ... 交唤,遗物识心" ,第四章"利断金石,气惠秋兰"等叙说中也可咯见一斑。关于冯文患其人,李善注引《晋百官名》日: "外兵郎冯文患集云: '文黑为太子洗马, ...
双情交映,遗物识心。其三。映,犹照也。人亦有言,交道实难。(毛诗〉曰:人亦有言,靡哲不愚。《汉书》曰:萧育与朱博后有咪,故世以交为难也。有颏者弁,千载一弹。〈毛诗〉曰:有^者并,实维伊何。毛苌曰: ^ ,并貌也。并,皮并也。弹冠,已见上文。杜预《左氏传注》 ...
陆士衡〈赠冯文罴迁斥丘令"及情交映,遗物识心。" — —李善注科。' 1.曰"、"为"时,往往用来说明同义词或近义词之问的细微差别,被释者在"曰" "为"之后。如《论语'先进》: "加力以师旅,因之以饥馑。 9 ^朱熹注: "爷^ ,弓^ I ,莩予^弓率。 8 《尔雅^释天》: "夸 ...
... 就要達至「境智雙遣」、「根塵兩幻」,或謂要「忘我遺物」,亦即莊子之所謂「齊物」了、「攀緣」來分析莊子中俗情心理,包括能決是非的「成心」活動,以爲道智超越俗情是非,意謂超動爲攀緣,妄生是非。識心、塵境的構成及由識心所生之是非,俱是顚倒虛妄。
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Hsien hsiang yü wu tzu shen - 第 178 页
無而能有,則識心之執之出現是爲的說明亦卽成就科學知識。吾人於此不說煩惱。但旣是識心之執,則卽含有煩惱之種子(佛家) ,私欲之種子(儒家: ) ,是非爭辯之種子(道家: )。善乎郭象注莊 ... 是故覩其與羣物並行,則莫能謂之遺物而離人矣。親其 16 化而應 ...
