BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «贻忧»
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贻忧 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
妾若随去,则人必指笑曰胃'彼乃大丞相魏国公之妾也,郑夫人及公主之媵也。,然则此贻笑于相公也,贻忧于两嫡也。春云决不可往矣。, ,公主曰: "岂以春娘之去,而相公被笑于人,我亦因君而有忧乎? ' ,春云曰: ' "平铺彩锦之步障,高褰白云之帐幕,人皆曰: '杨 ...
彥貞性本佻侮,不習兵術,乃曰:「賊聞吾至,必先遁走,所謂縱敵,恥也,不追則貽患。」於是奮行,果為所敗。自是羣下服其料敵,各勵 ... 我世受國恩,兄弟門列棨戟者數人,然不能治危扞敵,寧靜邊境,貽憂君父,吾且恥之。今雖病,猶能奮力執戈,與諸君背城血戰,死於 ...
V 雨中過黃嶺歌我噴歸自新登城中途瞥見黃嶺橫鼓勇直上氣自盈山坳路队攀回縈亂石碎憂泉縱淨有時澗底雷憂嗚松杉皆作風濤層巒峭壁劈面迎側身如與雲爭行凡骨亦換飛仙輕羣峰刺天殊陰晴芙蓉朵朵空中擎向背偃仰百態呈賞奇惕險心交幷隔嶺乃有 ...
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傳世藏書: 全上古三代秦汉三国六朝文 - 第 5858 页
体忠贞则其道适同,且非党忧社稷则其心不隐,意亦何尤?内绝私嫌,外周泛爱,此又持政之难也。致政仆射,虽著义方,罕于严训。王恭勤备至,浣濯必亲。临敌惟恐贻忧,居常未曾挂虑。怡颜侍膳,跼影修墙,此又力行之难也。识以济才,学而敏政。退公齐虑,开卷忘 ...
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新编资治通鉴简体版 第五部: 南朝宋太祖元嘉五年，迄于南朝梁武帝普通四年。
孤城必陷。士城既澄。诸撼相次±熊,天下杰熹既越。魔登淄流。甄阻,武曼自然风靡。匈遵分兵散愈。自贻忧举事欲清天步。况拥数州之兵必选群处。墨河注狄。塞有不巫县救球狄。必示弱于天下!彼未必能信徒取母声。此乃工吓计,何谓浅辈白镇军: “前途攻取, ...
又復縮住道:「先生扑作教刑,不過勉人之恥心已耳,彼『身體髮膚,受之父母,不可毀傷』,我若將此重棒責之,豈不至傷其肌膚而使彼貽憂日後耶?古人有『蒲鞭示辱』,則可矣。」遂令書童取蒲作鞭。欲鞭背,乃思五臟附於背,不可鞭;欲鞭腿,則近於罪人受杖之刑, ...
鍾茂森, 趙良玉. 85 要養心,讓父母歡喜,讓父母得到安慰,還要養志,父母的志向我們要成就。我在工作以後就主動贍養我的爺爺奶奶,他們現在還健在,我爺爺今年九十三歲了,我奶奶九十歲了。前幾年他們都是在廣州的郊縣農村,一生都是農民,前幾年,因為 ...
不孝的行為經句身有傷貽親憂《弟子規》語譯本文所引的兩句經句,和前一篇《弟子規》經句「出必告,返必面。居有常,業無變。」所說的是同一道理,但卻更深入和廣泛。兩句經句指出不讓父母擔憂的言行不僅僅是日常的作息有度,還在於為人處事。孔子的意思 ...
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民呼, 民吁, 民立报选辑: 1909.5-1910.12 - 第 37 页
疆臣之所忧,似大部早已忧之。大部欲恤官而不病民,所忧盖在一国之大计。而督抚之所忧,又未尝不感为之计。然则大部忧国而兼忧督抚之忧,督抚不忧大部之忧,而并不恤为国贻忧,何贤不肖之相去远也。草莽之臣、思之深,不觉其词之冗。翻然悔悟,以问天良 ...
劉昭仁. 【注釋】 1親所好:父母親喜歡的東西或事情。「好」,音讀ㄏㄠˋ,喜愛。 2力為具:盡力具備、準備。具,準備、置辦。 3 親所惡:父母親討厭的東西或不希望子女做的事情。「惡」,音讀 ㄨˋ,討厭。 4謹為去:小心謹慎除去或不做。 5貽:遺留、留給。 6羞:羞愧、 ...
