Tegesé saka "遗灾" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 遗灾 ING BASA CINA

遗	灾
yí	zāi

APA TEGESÉ 遗灾 ING BASA CINA?

Definisi saka 遗灾 ing bausastra Basa Cina

Bilai ndeleng "bencana."

遗灾 见"遗灾"。

PERTALAN SAKA 遗灾

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «遗灾»

Temukaké kagunané saka 遗灾 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 遗灾 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

封神演義:

成己不知遺國恨,遺災那問有家延。孰知反復原無定,悔卻吳鉤錯倒撚。且言西伯侯囚於羑里城,──即今河北相州湯陰縣是也──每日閉門待罪,將伏羲八卦變為八八六十四卦,重為三百八十四爻,內按陰陽消息之機,週天劃度之妙,後為《周易》。姬昌閑暇無事 ...

許仲琳, 2015

封神演义（中国古典文学名著）:

成己不知遗国恨,遗灾那问有家延。孰知反复原无定,悔却吴钩错倒撚。且言西伯侯囚于羑里城(即今河北相州汤阴县是也),每日闭门待罪,将伏羲八卦变为八八六十四卦,重为三百八十四爻,内按阴阳消息之机,周天划度之妙。后为“周易”。姬伯闲暇无事,闷抚瑶 ...

陈仲琳, 2013

大唐遗梦（上卷）:

廖小勉. 好,姚崇便连声催促道:“快快备好笔墨,择紧要之事处理。今日午后,皇上要大集梨园、宜春院及左右教坊的女伎乐工,检校歌舞百戏。诸王群臣均须前往观看,恐怕此刻已开始热闹了。”他站起身,伸了伸腰,捶了捶背,拿起一摞文书,边来回踱步边口述。

廖小勉, 2014

今存三國兩晉經學遺籍考

簡博賢 第五章三傳之會通及杜(預)范(甯)注之集成五〇七卜,非禮也。三卜何以禮?四卜何以非禮?求吉之道三。」鄭嗣謂求吉之道三云云,蓋亦本諸公羊也。賊」一句;是竊襲公羊義爲說也。僖三十一年公羊傳云:「曷爲或言三卜,或言四卜?三卜,禮也;四以明有 ...

簡博賢, 1986

諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

1卷 劉學寵 引 I 主皇引一文 9 訂柑書・邦山仁 I 入史用辞礁名有四月六刀之列背硝之正月正刀!

劉學寵, 1837

國父遺敎選集 - 第 31 页

孫逸仙 以工商^ ^ ,不知道道些工商政府,對&鳥業上也 3 ?很多的研究。像美 3 對於袅業的改良和硏究,是以上種種的生產問 66 能 55 到了阊满解決的時候,吃飯問 8 還是沒有完全解決 0 大冢都知道^美是、中^如果能# &農^和 2 ; :以上适七傾增加生產之^ ...

孫逸仙, 1963

末法消災錄:

南海古佛. 為何在辦理聖事時,仍會受到阻擾呢?因為這些三天主考院的仙官與該正鸞於過去世中,曾經有過恩怨或糾葛不清的因素。何以身為【三天主考仙官】會前來阻礙聖事,因為這些編制在三天主考院的仙官,並非正職的神仙,亦不是各天、各洞府、各 ...

南海古佛, 2015

二十世纪中国重灾百录 - 第 178 页

15 日入川道行,经双塔及靖边驿,宿白塔河东滨,共行 80 里,沿路屋覆墙裂,地震之遗灾宛在。"秦理齐在《旅行杂记》中说: " 1931 年除夕之凉州城,其地在数年前为地 181 所摧毁。断垣破壁触目皆是,断首残肢之偶像或孤峙于瓦砾间,或暴露于寒霜中。

钱钢, ‎耿庆国, 1999

大唐遗梦（下卷）:

廖小勉. 糟践;二来真不知上天如何造出这般尤物,非但色艺双绝,房中之事亦无所不晓,每回都令他欲仙欲死,大爽所欲,神仙也难不泄。还是保住真阳要紧,玄宗定了定神,不无歉意地将玉环揽入臂弯,说起了闲话:“去年为你写《清平调》的李白还记得吗?”杨玉环 ...

廖小勉, 2014

海遗丛稿 - 第 68 页

牟润孙. 愿甚为明显。《补注》卷二,桓公二年"孔子故宋"。柯先生说: "《史记》 4 《春秋》据鲁、亲周、故殷'。此《公羊》家三统之义,然《公羊传》无故宋明文,惟《穀梁传》有之。据此,知二传互为详略。至何休说黜周王鲁,则《穀梁》无此义也。"既说《公羊》、《穀梁》二传 ...

牟润孙, 2009