BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «茵席»
Temukaké kagunané saka
茵席 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
茵席 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
而巧媚才捷,能承順顏色,姻黨亦多憐之。李四子,長曰延禧,次曰延範,次曰延祚,所謂大郎而下五郎也,皆年少狂俠,咸欲烝却要而不能也。嘗遇清明節,時纖月娟娟,庭花爛發,中堂垂繡幕,皆銀釭。而却要遇大郎於櫻桃花影中,大郎乃持之求偶,却要取茵席授之, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 0 「坼」,閩本作「拆」,毛本、^作「折」。 0 「先」下, ^同,毛本、有「入」字。 9 「帒」, ^、| ^同,毛本作「袋」。 0 「以承土承塵」,毛本作「以上承塵」。其用之也,木三在上茵一一在下,各舉一邊而言,其實皆一一,後云横三,並據此陳列之時,鄭據入 ...
而卻要遇大郎於櫻桃花影中,大郎乃持之求偶,卻要取茵席授之,曰:「可於廳中東南隅佇立相待,候堂前眠孰,當至。」大郎既去,至廊下,又逢二郎調之。卻要復取茵席授之,曰:「可於廳中東北隅相待。」二郎既去,又遇三郎束之。卻要復取茵席授之,曰:「可 ...
茵席:柔軟的墊席。囝旃篛:旃,通「氈」,厚的毛毯。篛,音,嫩的蒲草,此指席子而言。^復薦草緣:復薦,雙層席子。復,通「複」。草緣,以草沿邊。 0 蒲平單莞:蒲平,用蒲草編的平席。單莞,用莞草編的單席。 0 草蓐索經, ,用繩子作經線把草編織成席子。 3 單藺遽薩:單 ...
5
中國考古集成: no. 8. 战国至秦汉 - 第 504 页
秦陵二号铜车车茵考许坤秦陵二号铜车,被认为是始皇生前盔驾出行所用之"安车"即辑辐车的实物模拟。整辆铜车是严枯 ... 前、后车室均有符合其主人身份的车茵象征 0 。各自的 ... 从茵席发展的历史资料看·编织类茵席的质地也以植物居多。如《周札·春 ...
曰:「四壁堊墀,茵席雕文。」茵席雕文,即裝飾著美麗花紋的席子。如果單稱「茵」的話,通常專指車中所用的墊子。《詩,秦風,小戎》中説:「文茵暢毂,駕我骐音± ^、; )。」釋文曰:「文茵,以虎皮為茵。茵,車中席也。」褥名傳説始於神農。《格致鏡原》引《黄帝內傳》曰:「王 ...
孤絲:指菊花瓣 0 見唐白居易《重陽席上賦白菊》詩:「滿園花菊鬱金黃,中有孤絲色白霜 0 」此指撲翁舊跌卷中的殘英。 ... 縝答曰:『人之生譬如一樹花,同發一枝,俱開一蒂,隨風而墮,自有拂簾幌墜於茵席之上>自有關籬牆落於糞涸之側 0 墜茵席者,殿下是也三 ...
Ruhang Lin 林汝珩, Sheldon Lu 魯曉鵬, 2011
天子之席五重,諸侯之席三重,大夫再重。天子崩七月而葬, ... ( 4h 註] 0 介,指諸侯出聘,代為傳話的隨從副官。牢,是所在國的國君招待來賓的餚餵。 0 鄭玄說此處「重」字指「抗木」與「茵」。「茵」是 ... 又,天于崩,七月而葬,茵席抗木各有七層,障扇有八重。諸侯五 ...
从名物训话角度考察,茵是车中座垫,有草编、竹编,也有皮制品;有单层,也有多层。在古代,稍有身份的人,日常起居,必坐茵席。如(刘子新论) : "君子日,天子居回炳之中,惟怅之内,广厦之下,荫茵之上。叩淮南子,原道训) : "夫建钟鼓,列管弦,席确茵,傅虎象。
甲骨文看, "因"形作"因" ,确实是一张席子,中间是简化了的席纹。"因"字后来作"茵" ,又作^ ... 古代的茵席有两个特点,决定了"因"字的两个引申方向,形成了它的双向引申系统:茵席的第一个特点是:它是人的座垫,也就是人座下的凭借物。《说文,七下,巾部》: "席, ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «茵席»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
茵席 digunakaké ing babagan warta iki.
宋代家具研究：风格多样的宋代屏风
宋代屏风的使用较前代更为普遍，不但居室陈设屏风，日常使用的茵席、床榻等家具旁附设小型屏风，就连一些室外环境中也可以看到屏风的使用，而且这一时期的文献 ... «山东新闻网, Agus 15»
藏，不是躲躲藏藏
他一生汲汲皇皇，奔走列国，席不暇暖，却处处碰壁，至多被当作社会贤达供养，人 ... 范缜曾言：“人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落 ... «南方周末, Jan 13»
[荐] 高考不公平制度的心灵对策2012-7-2 22:57 阅读(2.39万)
范缜答：“人之生譬如一树花，同发一枝，俱开一蒂，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之侧。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复 ... «腾讯网, Jul 12»
古代的“公仆”：晏子为何敢不给国君端茶送饭
核心提示：晏子两次“恕不从命”，理由很简单也很充足，他认为自己虽然在齐景公驾下为臣，但做的不是“奉馈（侍奉用膳）之臣”、“茵席（起居铺席）之臣”。这类侍奉君王 ... «凤凰网, Feb 12»
