Tegesé saka "瀛渤" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 瀛渤 ING BASA CINA

瀛	渤
yíng	bó

APA TEGESÉ 瀛渤 ING BASA CINA?

Definisi saka 瀛渤 ing bausastra Basa Cina

Ying Bo 1. Uga minangka "Ying ■." Segara Bohai

瀛渤 1.亦作"瀛■"。 2.渤海。

PERTALAN SAKA 瀛渤

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «瀛渤»

Temukaké kagunané saka 瀛渤 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 瀛渤 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

如何修證佛法: - 第 31 页

譬如澄清百千大海,棄之,唯認一浮漚體,目為全潮,窮盡瀛渤。 了,只守著那一小點,認為這個身體就是我們的生命。大家都抓住這一小點在搞,聚緣內搖,如搖棉花糖一般,越搖越大。禪宗祖師雲門說:「乾坤之內,宇宙之間,中有一寶,秘在形山」,事實上,這個外洎 ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

吾邱邊氏文集: 4卷

... 醜賊陸梁之故而殃及於數百年之木使之不終其天年倘亦有數存耶木何不幸也懿木雖受其殃而吾族數百戶之生靈得以無恙印吾先人之心亦得去其所不爽以全其所愛則是樹之瓦蔭於吾宗也大矣孰知夭木之不幸乃印我族人之大幸也耶越明年寇斃瀛渤間無 ...

楊福培, 1819

全宋词（一）简体版: 宋词二万首

万里晴天何处来。真是屑琼瑰。甘露歌天寒日暮山谷里。的砾愁成水。池上渐多枝上稀。唯有故人知。孜孜砖艺砍艺。向无明里、强作算窟。浮名浮利何济,堪留恋处,轮回仓狂弃。幸有眼空梦觉。可弹指超拱。缘底募。抛辽金潮。丛士浮率作瀛渤。本源自性天 ...

唐圭璋, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 332 页

一迷為心,決定惑為色身之內:不知色身,外泊山河虛空大地,咸足妙明貞心中物,譬如澄清百千大海棄之,唯認一浮涸體,目為全測,窮盡瀛渤。汝等即足迷中倍人,如我亞手等無差別,如來說為可憐憨者。」阿難承佛悲救深誨,亞泣叉手而白佛言:「我蠅承佛如足妙 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

楞嚴經:

寶明妙性。認悟中迷晦昧為空。空晦暗中結暗為色。色雜妄想想相為身。聚緣內搖趣外奔逸。昏擾擾相以為心性。一迷為心。決定惑為色身 之內。不知色身外泊山河虛空大地。咸是妙明真心中物。譬如澄清百千大海。棄之唯認一浮漚體。目為全潮窮盡瀛渤。

本來無一物, 2015

徐霞客论稿 - 第 71 页

周宁霞. "朝碧海而暮苍梧"的志趣徐霞客的出游,从二十岁上泛舟太湖,登眺东西洞庭山开始,至五十五岁去世,三十多年间,游展所及达于今十六省区。对他一生的游历考察,一般以徐母去世为界,大别为两个时期。对前一时期,徐霞客自己曾有一段既概括又 ...

周宁霞, 2004

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 305-309 卷

永絕百非如海甚深包含萬有如海廣大無德不備如海珍寶無法不現如海現影其體湛寂不與安染相應故云澄清即前甚深義也百千者即前廣大義也不識是元清淨體故云 O 三廣約緣塵正棄之只取昏擾擾相以為心性故去唯認等全潮大瀛渤源皆海之異名也 O 解 ...

羅迦陵, 1913

长芦盐法志

海河四十里而长,瀛渤遥光隔渺茫。悟得如来按指处,庶几了见海之光。海光寺作,乾隆甲寅季春月下浣,御笔。刻石,玺二,八征耄念之宝,自强不息。恬佑祠前度鸣鞭过绮阇,由城经此觐从民。长街小雨惜乎弱,灵庙甘膏吁以亲。人夏恒风渴已亟,代天敷泽望犹谆 ...

黄掌纶, ‎刘洪升, 2009

中国地方志集成: 浙江府縣志輯 - 第 31 卷 - 第 637 页

霸少休也客日令之腺猶託之晚加叭超細辦昔之樓突子知之乎夏日仰者遲日太守种智寬札我理蘊藉風流雅能芙語換瀛藻飾規度 ... 彼既慨堐人世選爾不爛啊一一美荒腺趣掏脫數於其獅況嚴繩喵地介典越之腳噸控全肌之上鵬和种串一一之爽曦分瀛渤之一 ...

《中國地方志集成》編輯工作委員會, 1993

敦煌經部文獻合集 - 第 11 卷

瀛渤。@ , - =泣。允。@ ,四。旅(旅)。楚。洞。霧。琪。腮。喋呂三培。渤呂丕斂(斂)氛。紓。

張涌泉, 2008