Tegesé saka "应度" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 应度 ING BASA CINA

应	度
yīng	dù

APA TEGESÉ 应度 ING BASA CINA?

Definisi saka 应度 ing bausastra Basa Cina

Apa dadi 1. Ing baris karo srengenge lan bintang-bintang. 2. irama. Ing salaras karo hukum.

应度 1.合乎日月星辰的行度。 2.合乎节奏。 3.合乎法度。

PERTALAN SAKA 应度

Weruhi pertalan saka 应度 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 应度 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «应度» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 应度
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Shall grado
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Shall degree
• Pamertal Basa Cina - Basa India: डिग्री Shall
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الشال درجة
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Должен степень
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Shall grau
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: হওয়া উচিত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Shall degré
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Hendaklah mempunyai
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: soll Grad
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 度シャル
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 정도 까요
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Arep
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: thì tuỳ theo tính độ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: வகையாக இருக்க வேண்டும்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: असावे
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: olmalı
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Shall laurea
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: powinien stopnia
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: повинен ступінь
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: trebuie grad
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Shall βαθμό
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: sal graad
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: skall grad
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: skal grad

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «应度»

Temukaké kagunané saka 应度 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 应度 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

大寶積經: 如來不思議祕密大乘經

若見眾生樂甚深法所應度者。即為宣說緣生無我無人無眾生法。若有眾生著諸見者為說空法。若見眾生起尋求行者。即為宣說無相之法。若見眾生起求願者。即為宣說無願之法。若見眾生著諸蘊者。即為宣說如幻之法。若見眾生著諸界者。即為宣說善決擇 ...

本來無一物, 2015

印度佛學硏究 - 第 62 页

如是種種變化現身,在此娑婆國土,為 11 衆生说是經典。... ...若應以聲聞^得度者,現聲聞形而為说法;應以辟支佛形得度者,現辟支佛形而為说法;應以菩薩形得度者,現菩^形而為説法;應以佛形得度者,即現佛形而為说法。如是種種,隨所應度,而為現形。

吳汝鈞, 1995

大般涅槃經:

唯應度者見是菩薩以須彌山內葶藶糩復還安止本所住處。善男子。復有菩薩摩訶薩住大涅槃。能以三千大千世界置葶藶糩。其中眾生亦無迫迮。及往來想如本不異。唯應度者見是菩薩以此三千大千世界置葶藶糩。復還安止本所住處。善男子。復有菩薩摩訶 ...

本來無一物, 2015

(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 19-24 卷

... 宣說慈心之法若見堅著凝法案生即為宣說緣生之法若見等分行眾生即從中入中廣為說法所謂不淨法慈心法緣生法若隨順諸法所應度者菩薩即為宣說增上成法增上心法增上慧法若見眾生以佛勝相所應度者即為宣說真實隨順菩提分法若見輕慢眾生所應 ...

羅迦陵, 1913

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 449 页

台北市佛教正覺同修會. 4 行七步,示為眾生而作導 大般涅槃經卷第四· 4 9 ·處想,唯應度者乃能見之,乃至本處亦復如足。

台北市佛教正覺同修會, 1999

唐律疏議箋解 - 第 1 卷 - 第 111 页

劉俊文 1^術#六五 1 一一遇所被冒名之人皆徒一年,「不在減例」。蓋此時其所犯罪之性質已非一般之轉譲過所,而是類似千忾给杖六十。應注意者,如受過所冒度之人壩于前述之「不應度關人」,則不論其已度未度、已判未判, ^ 0 罰時視情節,已度者各徒一年, ...

劉俊文, 1996

爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 60 页

《唐律,衛禁律》卷八「不應度關而給過所」條(總 83 條) :諸不應度關而給過所,若冒名請過所而度者,各徒一年。即以過所與人及受而度者,亦準此。若家人相冒,杖八十。疏議對家人相冒之解釋:家人不限良賤,但一家之人,相冒而度者,杖八十。既無各字,被冒名者 ...

李淑媛, 2005

管理服务营销: - 第 244 页

单一的主要影响分析表明在等待时间没有得到充实的条件下抽口果服务人员对延迟处于低控制状态下,客户对服务评价也会比较高(岛% & [ 1 , 50 卜 4 · 70 , p ( 0 · 05 ;岛% & [ 1 , 50 ] = 16 , 99 * ( 0 ·叨 1 ;吨应度[ 1 , 50 卜 9 · 74 甲( 0 ·叨 3 )。当在相关的 ...

贝特森, ‎霍夫曼, 2004

印度佛敎槪述

張曼濤 ^钓澥釋和組谶,反而失去原始佛敎所有的活潑精神,以致與佛敎所應度化的廣大人羣,發生脱這時期內。原來,佛敎的思想,到部派時代,雖已發展到極爲圓熟和精密,但因太過重於義理之三、大乘佛敎的時期:這一時期很長,卽佛滅四五百年起,至佛敎在 ...

張曼濤, 1979

古代印度文明与中国 - 第 170 页

《五分律》卷 17 中说: "不应度负债人... ...度奴亦如是。"《摩诃僧祇律》卷 24 说: "若奴主不放,不应与出家。"但首陀罗则不然,例如《摩诃僧祇律》卷 27 说: "刹利出家者,言刹利应受... ... (婆、吠亦同,略) ... ...首陀罗出家者,言首陀罗应受。"首陀罗可随意出家,说明 ...

崔连仲, ‎武文, 2007

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «应度»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 应度 digunakaké ing babagan warta iki.

传说中的起死回生(组图)

但周灵王死于公元前545年，而魏郭太后死于景元四年(公元263年)，照此推算，这位被生殉的女子在墓穴中应度过了数百年！如此匪夷所思之事，也只有神话中才有。 «汉丰网, Sep 15»

汉中2013—2014年度城市宜居水平居民幸福指数居全省第四

2013—2014年度城市宜居水平评价报告以社会宜容入度、环境适宜度、生活便捷度和宜居馈应度四个方面、21个二级指标、39个三级指标为基点，通过数据采集、社会 ... «古汉台, Sep 15»

中国社会悲歌－那些被遗忘的57万「事实孤儿」

【新三才综合报道】他们本应度过无忧年华，却无人抚养。他们不是孤儿，却孤苦无依。他们未被纳入孤儿救助体系，因此面临着更加严峻的生存难题－他们是“事实无人 ... «New San Cai, Sep 15»

事实孤儿生存现状：小兄妹一顿粥管一天

他们本应度过最无忧的年华，却因父母重度残疾、服刑、患严重疾病等因素而无人抚养。他们不是标准意义上的孤儿，但事实上，却孤苦无依。他们未被纳入孤儿救助 ... «新浪网, Agus 15»

“事实孤儿”背后是救济制度缺位

他们本应度过最无忧的年华，却因父母重度残疾、服刑、患严重疾病等因素而无人抚养。他们不是标准意义上的孤儿，但事实上，却孤苦无依。他们未被纳入孤儿救助 ... «华龙网, Jul 15»

"事实孤儿"生存现状:海南小兄妹一顿粥管一天

新华网北京7月29日电他们本应度过最无忧的年华，却因父母重度残疾、服刑、患严重疾病等因素而无人抚养。他们不是标准意义上的孤儿，但事实上，却孤苦无依。 «新华网上海频道, Jul 15»

十一种念佛方法

如来身者，度知见城，知他人根，应度不度，此死生彼，周旋往来，生死之际，有解脱者，无解脱者，皆具知之。是谓修行念佛，便有名誉，成大果报，诸善普至，得甘露昧， ... «新浪网, Des 14»

天主教皇弗朗西斯：绝不容忍恋童癖神职人员

教皇说，他坚持罗马天主教神父应度独身生活，但规定并非是不可改变的教条，通往变化的“大门始终是打开的”。（实习编译：刘素然）. [打印] [收藏] [发表评论]. 分享到:. «中国网, Mei 14»

奉化倒塌楼房去年已鉴定为局部危险至今无加固

今天，居住在29幢的40户居民，本应度过一个安宁的小长假，但是突如其来的灾难，却让他们更担心自己未来的生活。 这片坍塌的楼房就是奉化市锦屏街道居敬小区 ... «搜狐, Apr 14»

记者体验哈尔滨出行难公交的士地铁啥车都难乘

本应度过高峰期的地铁通道内依然人流不息。记者排了三四分钟左右的队，购买了一张开往哈东站方向的车票。还没到候车区，就看见一辆地铁正在开门上客。每个门前 ... «东北网, Okt 13»