BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «蝇声蚓窍»
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海内靡然从之,胥天下变为幽独之清吟,诘盘之断句,鬼趣胜,人趣衰,变声数,正声微,识者之所深忧也。... ... (李藻先)岂肯寄今人篱落下,效蝇声蚓窍之音,苟然相慕说也哉! " 3 这篇文章和《答唐训导汝谔论文书》、《曾房仲诗序》一样,认为竟陵派发出的是变声,是" ...
蚓窍蝇鸣莫嘲诮,彭亨菌^正当时。 I 清,黄宗羲《南雷文案^一〇^作文三戒,戒应酬之文》:文章之事,岂可假人 I 蚓窍蝇鸣,孰不自珍。又作〔蝇声蚓窍〕。清,钱谦益《牧斋初学集,三三,南游草叙》:岂肯寄今人篱落下,效蝇声纼窍之音,苟然相慕说(悦)也哉 I 也单用〔蚓 ...
聲也。「蚯蚓竅」乃石鼎之竅如蚯蚓藏身於泥中之竅耳。崔豹《古今注》云"「蚯蚓一名曲雉,善長吟度螢」,句雖工,然蚯蚓安得有聲? ... 於蚯蚓竅,鳴作蒼蝇聲。」後人乃云「茶鼎聲號蚓,香盤火圆》,連胲一隻腳,故唐詩有「山鬼趫跳惟一足」之句,豈可以夔爲鬼物者哉!
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江戶时代的诗风诗论: 兼论明清三大诗论及其影响 - 第 607 页
其中神韵派所理想的诗人比较多。(二)崇尚从性灵自然之感流出的诗,排斥专事雕绘的态度。这与性灵派为近。〈三)崇尚神韵派的镜花水月的境地。(四)排斥专务剪红刻翠、骈花俪叶的态度。这是对古文辞格调派的批判。(五)排斥蝇声蚓窍,迭竞纤佻。这是对 ...
神寒骨,亦何足听。, "蝇声蚓窍" ,不能谓不真,却不能给人带来美感。这种幽僻诡特的审美趣味,正是片面追求"真"而失"正"造成的。钱氏的求"正"论,其实不过是诗教"思无邪"的别称,新意不多,但论述却是十分透彻的。第三节性'晴的深造与磨炼怎样才能既求" ...
又《读宋玉叔文集题辞》也说: "客从临川来,汤若士寄声相勉曰:本朝文自空同已降,皆文之舆台也,古文自有真,且从宋金华着眼。自是而指归大定。"不仅如此,他甚至说 ... 搜郊岛之旁门,蝇声蚓窍,晦昧结傦,此鬼病也。救弱病者必之乎狂.救狂病者必之乎鬼。
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傳世藏書: 牧斋集, 吴梅村集 - 第 164 页
其为诗,亦岂如唐之举子,凄声促节,如蛩吟之发于蚓窍者,可同日道哉?天生吾师,方叔元老,为国家耆中兴之业。 ... 有气瀬濒然,一以为号鲸鸣驀,一以为风榷阵马。杂述感事之作,忧军国,思朋友,忠厚僭怛,憔悴宛笃,非犹夫衰世之音,蝇声蚓窍,魈吟而鬼哭者也。
... 剽唐选之余渖,生吞活剥,叫号隳突,此狂病也;搜郊、岛之旁门,蝇声蚓窍,晦昧结馉,此鬼病也。救病弱者必之乎狂,救狂病者必之乎鬼。传染日深,膏盲之病日甚。〈钱谦益《牧斋初学集〉卷八十三《题怀麓堂诗钞〉,四部丛刊初编缩印本, 879 页。)前、后七子、 ...
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周勋初文集: 中国文学批评小史 - 第 274 页
... 〔贾〕岛之旁门,蝇声蚓窍,晦昧结傦,此鬼病也。救弱病者必之乎狂,救狂病者必之乎鬼,传染日深,膏肓之病已甚。"这样叙述诗风变迁,愤激有馀,说服力不足,因为他所指出的诗坛弊病还只是暴露出来的一些现象。这些问题是怎样产生的?如何才能走上正路?
... 脱离现实生活,追求一种"幽深孤峭"的艺术风格。因此,钱谦益对公安派、竟陵派同样不能首肯,总是在排诋前后七子的同时予以猛烈抨击,而于竟陵派尤力,屡斥其诗有"鬼趣" ,为"蝇声蚓窍"、"木客之清吟"、"幽冥之隐壁" ,指其风格为"凄清幽独"、"单疏僻陋"。
