Tegesé saka "拥彗迎门" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 拥彗迎门 ING BASA CINA

拥	彗	迎	门
yōng	huì	yíng	mén

APA TEGESÉ 拥彗迎门 ING BASA CINA?

Definisi saka 拥彗迎门 ing bausastra Basa Cina

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拥彗迎门 手持扫帚扫地，在门前迎候贵客。表示对来客非常尊敬。

PERTALAN SAKA 拥彗迎门

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «拥彗迎门»

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齐鲁特色文化丛书 - 第 1 卷 - 第 295 页

后高祖朝,太公拥彗,迎门却行.高祖大惊,下扶太公。太公曰: '帝,人主也,奈何以我乱天下法! 1 于是高祖乃尊太公为太上皇。" 2 拥彗礼能够广为流行的原因,大约是因为这一礼节体现了质朴的品格和礼节仪表的完美结合。这种质朴品格和礼节仪表的一致性 ...

朱正昌, 2004

汉画石语 - 第 245 页

下- - - -- ·太公要迎接,而且要执“拥彗迎门,却行欲拜”之礼。当然,刘邦感到受不起父亲这个大礼,慌忙将太公擦扶起来。“拥彗迎门”这句成语,即源于此。彗,就是用细竹条扎制成的扫局。“拥彗”意思是抱着扫局。其实,古人“拥彗” ,有的仅是象征性的礼仪。“拥彗 ...

孙桂俭, 2007

说文谈物 - 第 26 页

拥彗,固然是迎宾之礼,但不能因为要表示敬意,逢人都可以照此仿之效之。礼,超过限度,也就超过客观所允许的范围,反要弄巧成拙,使人难堪。《汉书,高帝纪》就记过这类的上(高帝刘邦)归栎阳,五日一朝太公。... ...太公拥彗,迎门却行。上大惊,下扶太公。

朱启新, 2002

中国人物画典 - 第 220 页

拥彗门吏是汉代画像石墓墓门上习见之题材。拥彗是汉代迎宾浮 ... 或谓:拥彗门吏立于墓门所拥之彗不是细竹扎成的扫帚,而是用芦竿之类扎成的苕帚,称之为" ^ "或谓"桃荊"。《礼记^植弓》: ... 《史记,高祖本纪》: "高祖朝(太公) ,太公拥彗,迎门却行。髙祖大惊, ...

殷雪炎, 2002

汉画像石艺术

《史记,孟轲列传》:驺子"如燕,昭王拥彗先驱"。司马贞索引: "彗,帚也,谓为之扫地,以衣袂拥帚而却行,恐尘埃之及长者,所以为敬也。"又《高祖本纪》,刘邦做了皇帝后,回家看父亲, "五日一朝太公,如家父子礼。... ...后高祖朝,太公拥彗,迎门却行" ,以分别君臣等级。

张从军, 2004

中国商业文化大辞典 - 第 2 卷 - 第 966 页

旧时民间逢节日喜庆,贺而不亲临其门,即以名帖书"某某率某某顿首拜"等字样,貼于对方大门之上,亦谓之投刺。 ... 《史记,孟子荀卿列传》: " (驺衍)如燕,昭王拥彗先驱,请列弟子之座而受, "汉,荀悦《汉纪,高祖记》: "后上(刘邦)朝太公,太公拥彗迎门,却行欲拜。

傅立民, ‎贺名仑, 1994

王力《古代汉语》注释汇考 - 第 261 页

或拥彗而先驱。"注: "彗,笤帚。拥彗而先驱,以衣袂拥彗却行,恐尘埃之及" ^者(依司马贞说,见《史记索隐》)。这里用燕昭王的故事。《史记,孟子荀 ... 役也,非实.扫地,与汉 "太公拥彗,迎门却行" ~ 261 , 窃以为这句是说当时虽少者幼者,人人争相仕进,且皆自命不凡.

富金壁, ‎牟维珍, 2004

紫雾 - 第 1 卷 - 第 340 页

司马贞索隐: "彗,帚也,谓为之帚地,以衣袂拥帚而却行,恐尘埃之及长者,所以为敬也。"《史记,高祖纪》云: "后高祖朝,太公拥彗迎门却行。, '李奇注云: "为恭也,如今卒持帚者也。' ,执盾者的身份也较低下,《后汉书,蓬萌传》:蓬萌"家贫,给事县为亭长。时尉行过亭, ...

周大新, 1998

楚汉风云录 - 第 115 页

后高祖朝,太公拥彗〔 9 〕,迎门却行...〕。高祖大惊,下扶太公。太公日= “帝,人主也,奈何以我乱天下法! ”于是高祖乃尊太公为太上皇。心善家令言,贝易金五百斤。十二月,人有上变事告楚王信谋反〔... ,上问左右,左右争欲击之。用陈平计,乃伪游云梦...〕,会诸侯 ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

中国传统礼俗 - 第 130 页

传统礼俗对客人来访的迎送是十分重视的,有称为"拥彗"迎客, "折柳"相送别的礼仪。客人来访 ... 拥彗"礼起于何时尚难说清,从古文献看,春秋战国时期就巳经有记载了。《史记,孟子荀 ... 《汉书,高帝纪下》记载: "太公拥善,迎门却行,上大惊,下扶太公。"这则故事 ...

何宝庆, 2002