Tegesé saka "有庳" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 有庳 ING BASA CINA

有	庳
yǒu

APA TEGESÉ 有庳 ING BASA CINA?

Definisi saka 有庳 ing bausastra Basa Cina

Ana 庳 1. Uga minangka "sedherhana." Uga minangka "irung." Jeneng kuna Uga dikenal minangka pasar nasal pavilion. Nduwe awalan Miturut legenda, kakang Shun Feng kaya iki. Situs iki saiki ing Hunan Province County Road North.

有庳 1.亦作"有卑"。亦作"有鼻"。 2.古地名。又名鼻墟p鼻亭。有o词头。相传舜封其弟象于此。故址在今湖南省道县北。

PERTALAN SAKA 有庳

Weruhi pertalan saka 有庳 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: بنينا البيت
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• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Terdapat rumah yang rendah dibina
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• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: gebou huis
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• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: har bygget hus

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «有庳»

Temukaké kagunané saka 有庳 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 有庳 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

孟子今詁: 廣解語譯 - 第 111 页

1 :报、,因舄舜能够钕的人;象是個頂沒有良心的人,反而還封他&有庳的地方;有庳的百姓, ^甚麽罪耍遭象的虐待呢?有愛百姓心的人竟像這樣的嗎?在別人不^就殺了他,在自家兄弟不好,反而封他,照理恐怕說不過去罷!」孟子說道:「有良心的人,知待自家的 ...

粱正廷, ‎Mencius, 1973

傳世藏書: 春秋公羊传注疏, 春秋穀粱传注疏, 论语注疏, 孝经注疏, 尔雅注疏, 孟子注疏

舜封象于有庳,或有人以为放之。万章曰: "舜流共工于幽州,放顧兜于崇山,杀三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也。象至不仁,封之有庳,有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎?在他人则诛之,在弟则封之。"舜诛四佞,以其恶也。象恶亦甚.而封之.

陈金生, 1995

十三经直解 - 第 4 卷 - 第 565 页

象至不仁,封之有庳。有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎:在他人则诛之,在弟则封之? "共工:传说是尧、舜时的水官。幽州:北方边远地区,在今河北密云县东北,欢兜( ^ ) :传说是尧、舜时的大臣,与共工共同作恶,被舜放逐到崇山。崇^ :南方边远地区,传说在今湖南 ...

朱安群, 1993

孟子 - 第 184 页

虽然,欲常常而见之,故源源而来, '不及贡,以政接于有庳(力'。此之谓也。"【注释】(门共工:人名,相传为尧的臣。幽州:约当今北京密云县东北。( ! )欢兜:人名,相传为舜的臣。崇山:约当今湖北崇阳县南。三苗:古代部族名。三危:约当今甘肃敦煙县南。经鲧于羽山: ...

刘凤泉, ‎李福兴, 2001

孟子注疏 - 第 251 页

舜封象于有庳,或有人以为放之。万章曰: "舜流共工于幽州,放驩兜于崇山,杀三苗于三危,殛鯀于羽山,四罪而天下咸服,诛不仁也。象至不仁,封之有庳,有庳之人奚罪焉?仁人固如是乎?在他人则诛之,在弟贝! )封之。"舜诛四佞,以其恶也。象恶亦甚,而封之,仁人 ...

马辛民, ‎李学勤, 1999

儒家伦理争鸣集: 以[亲亲互隐]为中心 - 第 69 页

情况,早在舜的时候就有了封建的制度, "封之有庳"就是合情合理的;如果属于后一种情况,在孟子的时候封建的做法早已成为惯例, "封之有庳"更是无可厚非的。另外,孟子肯定"封之有庳"的做法也无不当之处。在孟子看来,对于舜来说,如何处理象是个比较 ...

武汉大学. 中国传统文化研究中心, ‎武汉大学. 孔子与儒学研究中心, 2004

還原儒家, 告別儒家: 形塑後現代臺灣心靈的第一步 - 第 72 页

據該記載,舜在做了天子之後,不但不報復象,而且把象封在有庳。因此引起了萬章的質疑:「象至不仁,封之有庳。有庳之人,奚罪焉?」(象是最不仁的人,把他封在有庳,有庳這地方的人何罪,必須承受這樣的人?〉孟子怎麼答覆他呢?他說:「仁人於弟也,不藏怒焉, ...

李日章, 2008

孟子慷慨人生（传世名家经典文丛）:

象每天将谋杀舜作为他的工作,兄弟相煎,不仁之极,舜却以有庳(bì)之国来封他。有庳国的百姓有什么罪?同是恶人,对别人,就加以惩处;对弟 弟,就封以国土,难道这竟是仁人之举吗?万章向孟子请教这个问题,孟子说:“仁人对于其弟,有所忿怒,不藏之于心; ...

蔡景仙, 2013

四庫未收書輯刊 - 第 698 页

各乂^章凝舜兀 1 當,封象诿^有庳之民無^而^象之虐— ^于言采雕封為有晖之君^不得治其國天于使实"州^ ?治百衲# ;所咴之貢稅^象有似於放^或者以, ^ ^也釜彖至一力仁處之如此厕^不之 I 面彼^俜虐有庳之民也源源若水之相^ ^來謂; . ^朝親也一小及 ...

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

社会资本与政党领导：一个政党社会学分析框架的尝试:

万章曰:“象至不仁,封之有庳,有庳之人奚罪焉?”仁人固如是乎?在他人则诛之,在弟则封之?孟子曰:“身为天子,弟为匹夫,可谓亲爱之乎?” 正因为中国古人知道“差序格局”的道理,所以,强调私德为公德的前提。比如,古人强调“修身、齐家、治国、平天下”,其中“ ...

祝灵君, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «有庳»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 有庳 digunakaké ing babagan warta iki.

《大舜》电视剧全集1-35集大结局分集剧情

舜的弟弟象听说了封底之事赶来要封地，舜为了教育象，把不毛之地有庳分发给象，而众首领并不知情，也都误认为有庳是沃野千里的宝地。象告诉瞽叟、季好舜给了上 ... «人民网, Agus 15»

舜帝最早纪念地在全州

又据《后汉书·东平王苍传》，舜帝南巡途中还探望了弟弟象的一家，并说象的封国在“有庳”，而又有书称之为“有鼻”。这个地方在哪里？据古籍记载，我国南方古代民族有 ... «新华网, Agus 15»

刘清平：孟子何以“亚圣”?

更有甚者，他还通过赞美大舜圣王在“瞽瞍杀人”的情况下将其“窃负而逃”(《孟子·尽心上》)、在弟弟无才缺德的情况下将其“封之有庳”(《孟子·万章上》)的举动，要求人们在 ... «新浪网, Jun 15»

[孟子]从舜的故事引出“什么是不孝”

舜就说，有很多老百姓需要照顾，你帮我去吧，就把弟弟封到有庳（bì）国担任国君。照当时的规矩，哥哥做天子，弟弟不能只当老百姓，这跟后来所说的"一人得道， ... «凤凰网, Des 12»

象祠存“象”不在

象祠是祭祀象的祠堂。象初时不仁，多次密谋杀舜，舜宽容厚爱，终不计较。尧禅位舜后，封象于有庳国(今湖南境)君。因舜感化，受封后尚知贤使能，死后民怀之，建祠尊 ... «贵州都市报, Jun 11»