BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «攸长»
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攸關青春: 青年工作的論述與對話 - 第 60 页
回饋葉大華台灣少年權益與福利促進聯盟祕書長雖然該文旨在談論香港近年流行的青年文化新詞「Hea」現象,不過任何時代皆有其脈絡下長出的青(少)年次文化,端看要由誰以何種角度進行詮釋並提出因應之道。由於青(少)年處於邁向成人身份的過渡 ...
那就只會敗壞後輩的心性了;而內火不濟才會怕冷,怕冷之人當然會思衣,且愛穿長衣廣袖大禮服,都是因為自己內火不濟,真是 ... 不時就抬出名為道的的那隻大大的目,廣派學生子們手拿長長的雉羽,仿著虎賁們列隊,在門庭裡聽音的位,穿著殷地朝歌女人的 ...
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第六屆中國文字學全國學術研討會論文集 - 第 214 页
爲字,「申攸」是楚王子都陵君在銘文中同時出現的名字,理由是從下文「攸莅歲嘗」、「攸無疆」這兩句話中,「攸」字的語法位置看,指的是「王子申攸」,而「攸」與「申」都有修長的意思, ... 即攸長、長遠的意思,作形容詞,「官攸無疆」爲器主期望官位爵祿綿長無盡。
相傳王太后幼即敏慧,過目成誦,及長,能孝事父母,深得親心。既適司馬氏,相夫有道,料事屢中。后來生了五子,長即司馬炎,次名攸,又次名兆,又次名定國廣德。兆與定國廣德三人,均皆早夭,惟炎攸尚存。炎字安世,姿表過人,髮長委地,手垂過膝,時人已知非常相 ...
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National Chengchi University Journal - 第 18 卷
許君舉孝廉後,再迸,除徠長,載見後漢書倆林傳,自無可疑。惟胃傍除快長,究在何時 P 史無明文。如儲併官終於攸長,何以其子忡比襯汶儀但稱其官職為「故太尉南閣祭酒」 b 究竟唐倍除依長,在為祭酒前,抑在為祭酒後 P 倚悄除攸長後,曾否到職 b 到職後, ...
Zheng zhi da xue, Muzha, Formosa, 1968
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新編資治通鑑繁體版 第七部: 第181卷至第211卷
第181卷至第211卷 司馬光. 旨行在。素,征午王素節謀反黨。四,日知以為不可往複數,乃更哭邪!」殺一生理!」「日知不離刑曹,此囚終無死法!」諸子及支片僧法明等撰《大雲經》四卷,表上之,言* 1 元二=十「病死何可得閻浮提主;制頒於天下。,編殺之。上金自殺。
兩晉1 蔡東藩. 1 道:「臣已年老,不能再有所作為,但一生只認自己是大魏的臣子。」司馬炎受禪時,只有司馬孚不贊成。司馬孚是司馬懿的二弟,即新主司馬炎的叔祖父。他官至太傅,生平潔身自愛,從不干預朝政。第二天,司馬炎派遣太僕劉原前往太廟祭祀, ...
