BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «饫歌»
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饫歌 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
夫禮之立成者爲飫,昭明大節而已。少典與焉」。按今經文不見此詩,殆周頌之逸詩也。也. ,其所壞者,亦不可支也』。昔武王克殷而作此詩也,以爲飫歌,名之曰『支』,以遺後之人,使禮之立成者爲「飫」,飫歌,飫時所歌之詩也。國語周語下:「周詩有之曰:天之所支, ...
问:《常棣》之诗,毛、韩《序》皆以为"燕兄弟" ,惟是古者燕飨食之外,尚有饫礼。《诗》"傧尔笾豆,饮酒之饫" ,《传》"不脱屦升堂谓之饫" ,陈氏奂曰: "不"当作"下" ,今本误也。《孔疏》据《周语》以饫为立成之礼,谓宴脱屦,饫不脱屦,饫大于宴,而以此诗为 1 饫歌。
大抵國君燕享,則歌周召關睢六詩。如女子使用則 ... 齊奏、萬象齊昭,論語所謂:「關睢之亂,洋洋乎盈耳哉」是也 21 樂之詩夫禮之立成者爲飫,昭,明大節而已。少典與焉」。 ... 昔武王克殷而作此詩也,以爲飫歌,名之 II 『支』,以遺後之人,使永監焉。禮之成者爲「 ...
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Journal - 第 10-11 卷 - 第 24 页
... 而支固爲逸詩矣 0 耿及公子重耳賦河水一一條是逸詩,而河水一詩,韋昭注,又以爲河當作沔,卽沔彼流水,取朝宗於海之義也,然則國語所之飫」 0 故知支者,詩之名,而飫歌者,其應用之別稱也 0 趙翼陔餘叢考稱:「國語引詩凡五十一條,惟衞彪僎引武王飫堂矣 ...
Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1964
孔颖达、朱彝尊皆疑古诗本无三千,今以《国语》、《左传》二书所引之诗校之,《国语》引诗凡三十一条,惟卫彪引武王'饫歌',及公子重耳赋'河水'二条,是逸诗。而'河水'一诗,韦昭注又以为'河'当作'沔',即'沔彼流水',取'朝宗于海'之义也。然则《国语》所引逸诗仅 ...
则卫彪溪所云之《支》是也。魏源迷于墨子"武王作乐曰象"之言,不敢定《支》诗人《大武》。兹以为可以定之。《周语》载卫彪溪见单穆公曰: "苌弘其不殁乎。"昔武王克商而作此诗也,以为饫歌,名之曰(支〉。以遗后之人,使永鉴焉。夫礼之立成者为饫... ...云云。
01111 〕『孔甲亂夏,『而即怊淫』即當就字講,就而近之的意思: :怊(音滔〕,輕侮怠馒;淫,邪僻淫浃。\〔一 10 〕『亡』是失掉。-〔111〕飫歌『支』曲章裏所說的話,〔一八〕『天奪之明』上天把幽王的聰明^慧給奪去了,所以成一個昏王。. 3 就是窣曲之類少的意思,文篛 ...
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诸子百家兴起的前奏: 春秋时期的思想文化 - 第 166 页
以为饫歌,名之曰'支,。以遗后人,使永监焉。" 1 这首《诗》不见于今本《诗经》,若存于今本《诗经》当为《雅》中的一首诗。也有从民间所收集来的,构成了《诗经》中的《风》的部分。《诗》原本是用文字著作的,配上音乐,就成为歌,所以,诗与歌是二而为一的。无音乐 ...
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君子儒与诗教/先秦儒家文学思想考论/三联·哈佛燕京学术丛书: 先秦儒家文学思想考论
为什么要进行这样的比方?《国语,周语下,刘文公与苌弘欲城周》一段文字及韦昭注对理解这个问题不无裨益,兹一并迻录于下: (卫彪筷)曰: ... ...周诗有之曰: "天之所支,不可坏也,其所坏,亦不可支也。"昔武王克殷,而作此诗也,以为饫歌,名之曰"支" ,以遗后之 ...
節,體也。曲,章曲也。與,類也。言飫禮所以教民敬戒,昭明大體而已,故其詩樂少,章曲威以遺後之人,使永監焉。監,親也。夫禮之立成者爲飫,立成,立行禮,不坐也。昭明大節而時所歌也。支,柱也。其所壞,亦不可支也。』昔武王克殷而作此詩也,以爲飫歌,名之曰『 ...
