BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «誉过其实»
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誉过其实 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
尹氏曰:「學貴於知要。子貢之問,可謂知要矣。孔子告以求仁之方也。推而極之,雖聖人之無我,不出乎此。終身行之,不亦宜乎?」子曰:「吾之於人也,誰毀誰譽?如有所譽者,其有所試矣。譽,平聲。毀者,稱人之惡而損其真。譽者,揚人之善而過其實。夫子無是也。
先生説「如有所譽者,其有所試矣」數句。季通在坐,證曰:「『雍也可使南面』之類是亦已試其實矣。其過實而毁者必無也。」^。譽。當時公道行,是言是,非言非,而無有過其實者。然亦忠厚褒借而譽者,容或有之,然如何不説『如有所毁』?須知道是非與毁譽不同, ...
和大自然熔为了一体,可他给我训练的金鹦鹉,其实是我奶奶和爷爷成亲时的定情信物,因此,当我们遇到危险时,这金鹦鹉便去找我奶奶求救了。后来,我奶奶见到我,印证了爷爷的相思时,感动得潸然泪下,又后悔万分。想和我爷爷和好,可爷爷他却......!”说到 ...
此时,庞龙飞正在悔过崖“受罚思过”,其实这几天他正想偷跑出去寻找多情仙草呢,但又惧怕到时无影仙草不但没找到,又被师尊发现,那可就真的惨了。因此,他迟迟没有动身,正在千方百计地想两全齐美的办法时,突然,他听到山洞外面发出一声巨响,心里一惊 ...
在这个队伍中小龙这个称呼是萧寻和小女孩龙丫丫对龙誉的别称,除了隋宁之外,他们两个都可以随便称呼龙誉为小龙。 ... 龙誉其实很久以前便想来到无边海这个世界,他听他们龙族的长辈说过,他们以前的家就在这里,不过那个时候家中出了一件事情, ...
《诸葛亮传》不记《后出师表》,不等于寿未曾见过《后出师表》。《前出师表》之作,在诸葛亮首次出师北伐 ... 从上面我们曾把司马懿与诸葛亮、陆逊相提,联想到寿立《诸葛亮传》言瞻“工书画”,誉“过其实”是否微词的问题。笔者认为:寿之所言,是沉痛语,非讥讪语。
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
吾猶及史章胡氏曰°此章義疑、不可疆解」此說誠然°蓋闕文二字。傳者註之°示文字欠闕也。誰毀誰譽章毀°破人之惡也°譽°揚人之善也。朱氏目。毀。損其真譽。過其實」然本文曰如有所譽者中其實也°非過實也。朱說誤矣°不可從°試。用也此章言孔子於人。
林譽點頭道:“恩,這幅寶畫既然是林譽上仙的畫像,我想,只要我們跪在他面前,真誠三拜,我想他一定會顯靈的!”水清兒一笑,有些不相信。水蓮兒這次 ... 林譽其實是想借她們逃走的機會,暴露自己的身份,除掉這個惡人。然而,眾美女卻不同意他冒險,還說了些 ...
林誉点头道:“恩,这幅宝画既然是林誉上仙的画像,我想,只要我们跪在他面前,真诚三拜,我想他一定会显灵的!”水清儿一笑,有些不相信。水莲儿这次 ... 林誉其实是想借她们逃走的机会,暴露自己的身份,除掉这个恶人。然而,众美女却不同意他冒险,还说了些 ...
寸写实的批评家,对此颇为不满,批评此类文风,投合俗人,誉过其实,毁不及恶,与理义相违。后汉王充《论衡·艺增篇》云: "世俗所患,患言事增其实,著文垂辞,辞出溢其真,称美过其善,进恶没其罪。何则?俗人好奇,不奇,言不用也。故誉人不增其善,则闻者不快其 ...
