BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «迂弘»
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迂弘 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
按遼、鵲迂遼、苗遼戶而不吩時用也。冀磊云:門八說篇:客遠功之行匕。鬥四)道言、翼磊云:口道言宇對下行身 ... 非先王之法言不敢道。郎道言註。或於道宇下絕句*非口。迂弘、乾道本作迂弘*茲從迂評本。按迂、郎迂本字。集解云:口弘與閩同。迂弘與下迂 ...
_ 明主之聽言也 _ 美其辯:其觀行也。賢其遠。故群臣士民之道言者迂弘其行身也離世。其說在田鳩對荊王也。故墨子為木薦,調區癸築武宮。夫藥酒忠言,明君聖主之以獨知也。△經二人主之聽言也,不以功用為的.則說者多「棘刺白為關則幫青堂如親些。
世主之听言也美其辩,其观行也贤其远^ ,故群臣士民之道言者迂弘^ ,其行身也离世。其说在田鳩对荆 ... 现在的君主听取意见,赞美那些言辞巧辩的,观察臣下的行为,崇敬那些迂远的,所以群臣百姓说话都深远宏大,他们的行为都脱离世俗。对于这个道理的 ...
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中文大辭典 - 第 33 卷;第 39 卷,第 1 部分
林尹, 中文大辭典編纂委員會, 高明. 一 39566 ,,栩定梆 39578 39577 紡起 u~乙扛迂沮迎沮迦坦仁何杜追"。迂迂, !迢~迂廷木 ... 恆一帖匕正字沮口已本作瓦口中華大宇典口臥迂本毛 0 玄也曲俠祖帆勺芮化材拈一匕赤玄仇勺大玄本坎匕扛大迂軋(住)迂弘 ...
林尹, 中文大辭典編纂委員會, 高明, 1962
... 其親行也,賢其遠。益旬的「明主」當作「人主」,跟前句不同。迫是說:現在的君主,在醣言上只是文美發甘右的口才好,在朗行上以迂速不急于實用為式故摹,臣士民之道言者迂弘 J 芷 ...
7卷 張道超. 叭冉馭扒一璃稽斯之懼安淤" H .併之士六.強鵲慶渺璋螂義磋七政畿哥為託予乃進尿而蠅育曰澀予建醋一世之功磁難而 k $口 7 方乙千自世之劫戡趨于印姓. ,」:雞爾況不盡民之財力讀蝨: - - - ,己.
因此韓非提醒君主聽言不要「美其辯」,美其辯,則「群臣士民之道言者迂弘」,所謂「迂弘」,就是概念高而不看邊際之意。君主要想避免群臣士民「道言迂弘」,事先就要立定範圍。以甚麼為範圍呢?那就是「功用」。凡進言者皆從「功用」的角度而猷策。超出「功用」 ...
王壽南, 洪安全, 中華文化復興運動推行委員會, 1978
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文淵閣四庫全書: Zi bu - 第 508 页
迂之祐待之菸正正呎土土次春朱者天 4 /。 w 屯也五呆土 ... 比受命毛符也尺下之人同心蹄之若啼札紀也臣閒尺之所尺夫皮包王者叱有非人古所能致展典在菸乙非人降今才可恃尺其叮梯持持巷失且行善之所致也孔于曰尺札弘迂非-迂弘尺 4 札沾札||佳。
永瑢, 紀昀, 文淵閣 (China), 2003
韓非, 陳奇猷 [己仗伸防曰:明,疑世之誤。津田爪卿曰:明宜作暗。一曰,明恐時之誤。倚傲案:明當作人,明、人音近之誤。本曾皆稱普通之主君為人主,如砍蝦偽呂故法術之士奚時得進,而人主奚時得悟乎弓是共例。( a )王先敲曰:弘與閱同。迂弘與下口迂探閔 ...
臥貝也一'弓弦王經丈字其琴虹必亦用評 7 宇作絃嗜非扒況,皮'昨弦又姓 __ 】l` l l_l 切五盂孔月蔔蔔 4 俗七隃志婦註見雲′;叉二'丈古爺此舶`說史 _ 作"一'、見土触肱係齦也 _ 拙前肱酬耡一玄、亭各論草去糾"痴】凡影一一」軒′馗 _ 丈 _ 舀屾也迂弘名粒 ...
Shaobing Chai, 柴紹炳, 毛馳黃, 1776