BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «驭吏»
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驭吏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
丙吉、郭進吉為相,有馭吏嗜酒,從吉出,醉嘔丞相車上。西曹主吏白欲斥之。吉曰:「以醉飽之失去士,使此人復何所容?西曹第忍之,此不過污丞相車茵耳。」此馭吏,邊郡人,習知邊塞發奔命警備事。嘗出,適見驛騎持赤白囊,邊郡發奔命書馳至。馭吏因隨驛騎至 ...
其後此馭車吏因事外出,刺探到迸情,急報丙吉;不久皇帝召見丞相及御史大夫,詢及迸疆情勢,御史大夫茫然不知所答,而丙吉因先得情報,詳細稟陳,御史大夫因此得罪,而丙吉卻受褒賞,說他憂迸恩職。吉乃嘆曰,士無不可容,能各有所長,當時若不先聞馭吏之言 ...
方永施 ((中國文學, 1912-)), 2008
以驭臣,臣无以驭吏,则乱亦由此始。或云胥吏小人,何预治乱?是大不然。吏诈则籙政,政既堕矣,民何由安?朕所以命著为令者,正欲使上官驭吏,动必以礼而严之以法。若吏卒背理违法,绳以死无论,此令行久矣。奈何贪官动为下人所持,任其纵横,莫敢谁何,所以 ...
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先秦教育史: 中华文化与教育的源流 - 第 70 页
詔王馭萬民:親親、敬故、進賢、使能、保康〈同用)、尊責、道吏、禮嘴。福、零^馭貧、廢^馭罪、誅^馭 ... 治都鄙:祭祀^馭神、法則^馭官、廢置^馭吏、祿位^馭士、賦貢 I 八)治、官成^經邦治、官法^正邦治、官刑^糾邦治、官計^弊邦治。(柱八法。治官府:官應^舉 ...
第其生前獎惜孤寒,陶成後進,一旦聲華澌滅,而平日依草附木之輩,遂反唇而肆其訾警。迄於家室漂搖,姬妾畢命,葛裙練帔,孤雛可憐,亦未始非人情之過薄。河東君一死報主地下,老尚書不知相對作何語。若嚴生者,可不謂古之義俠歟! 張廷玉馭吏之嚴張文和公 ...
第四,以礼驭吏,以德率吏。刘锡鸿认为长吏驭吏有一种"体"的存在,这个"体"就是"礼" ,所谓以礼驭吏就是反对呵斥部下,强调以理服人,以情服人。他说:驭吏固须以严,然项王喑哑叱咤亦所当戒,盖上之临下,自有其体,体即礼也。我先相处以无礼,何以责人之 ...
后世专尚慈惠,或以煦煦(8)为仁者当之,失循吏之义矣。为将之道,亦以法立令行,整齐严肃为先,不贵煦妪也。立法不难,行法为难,凡立一法,总须实实行之,且常常行之。九弟(9)临别,深言御下宜严,治事宜速。余亦深知驭车驭吏,皆莫先于严。特恐明不傍烛(10), ...
秋九月,中書省奏福建參政魏鑒、瞿莊笞死奸吏。上曰:「君之馭臣以禮,臣之馭吏以法。吏詐則政蠹,政蠹則民病。朕嘗令吏卒違法,繩之以死。有司多不法,為下所持,任其縱橫,莫敢誰何。今兩參政能寘奸吏於極刑,所謂惟仁人能惡人也。」特賜璽書勞之。閏九月 ...
法,臣能驭吏卒以体上,故治由此矣。若君罔知所以驭臣下,臣亦无知以绳吏卒,故乱由此而始矣。或云,吏卒小人,其于治乱何干?然虽小人,凡施小诈,动伤国政,所以为乱始。若吏卒守分,民无枉扰,则民安矣。所以朕尝下令入于条章者,正欲使上官驭吏卒动以礼, ...
而且经国大政、礼义教化,要取决于士大夫君子;管制检防胥吏,也要依赖士大夫君子。故"吏畏民怀"四字,每每成为士大夫官僚之考语。" "洪武七年秋九月福建参政魏鉴、瞿庄笞死奸吏,朱元璋曰: "君之驭臣以礼,臣之驭吏以法。吏诈则政蠹,政蠹则民病。
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «驭吏»
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英雄与文人
首次问政，朱熹即以“临民以宽，待士以礼，驭吏从严”与他对答。此乃真言，可与孔子说的“足食足兵”并举，一为国策，一为民治，基于社会分层——“临民、待士、驭吏”，而 ... «经济观察网, Agus 15»
谈古代治吏之长策
中国传统治吏思想在依礼治吏与依法治吏的论争、交融中定型—— 谈古代治吏之 ... 主张用法律来管理官吏，依法考选，依法赏罚，不赦不宥治官驭吏，充分发挥官吏 ... «新华网, Mei 15»
李卫当官：雍正为何宠幸半文盲官员？
李卫诟骂田文镜之事未见于正史，不过雍正七年时，田文镜确实在某奏折中评论过李卫，说后者“操守廉介”，乃“当世之贤员”，只是这人“驭吏稍疏”，又好嬉游，作为大僚， ... «凤凰网, Apr 15»
宋代胥吏何以能挟制官员造成政务瘫痪？
①宋代胥吏的工作主要有：文书抄录与传送、帐簿登记与赋税征收、地方治安 .... 官员若驭吏过严，胥吏或“空一县逃去”，造成政务瘫痪；或越级上告、制造事端迫其离去。 «腾讯网, Nov 14»
“低级趣味”必须远离
从《官经》到《厚黑学》，从《历代君臣权谋大观》到《帝王驭人术》，再到《官场文化与 ... 从帝王驭吏，到权臣谋变，再到后宫争宠，潜心研读，反复研究，把专制政治下的治 ... «解放牛网, Mar 14»
辛弃疾不为人知的一面：有酷吏恶名
辛弃疾与朱熹讨论问题，总是以请教的姿态出现，态度极为谦恭，朱熹也曾赠给他十二字箴言——“临民以宽，待士以礼，驭吏以严。”这成了辛弃疾从政的座右铭。 «中国新闻网, Jul 13»
子部之数术家
严明以驭吏宽裕以待民——朱元璋为政之道 2007-04-13 09:23:57.78452. · 交流：历史能否假设？探讨“假设史学”问题 2007-04-09 13:34:36.241725. · 假设需要科学 ... «人民网, Apr 07»
严明以驭吏宽裕以待民——朱元璋为政之道
从元朝腐败政治环境中成长起来的朱元璋对此认识更深，故能提出“严明以驭吏，宽裕以待民”（《明太祖实录》卷54）的主张，并利用手中至高无上的皇权竭力营建官清民 ... «人民网, Apr 07»
