Tegesé saka "御试" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 御试 ING BASA CINA

御	试
yù	shì

APA TEGESÉ 御试 ING BASA CINA?

Definisi saka 御试 ing bausastra Basa Cina

Test test Imperial. Pemeriksaan imperium, kaisar ing istana ujian pajeg rakyat.

御试 殿试。科举时代，帝王于宫殿内考试贡举之士。

PERTALAN SAKA 御试

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «御试»

Temukaké kagunané saka 御试 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 御试 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

容齋隨筆:

昨重試之日,書策不容一字,木燭只許兩條,迫促驚忙,幸皆成就,若比禮部所試事校不同。」及駁放公亮等敕文,以為孤竹 ... 後禮部貢院言,近年進士惟鈔略古今文賦,懷挾入試,昨者御試以正經命題,多懵所出,則知題目不示以出處也。大中祥符元年,試禮部進士, ...

朔雪寒, ‎洪邁, 2014

八美圖:

今聽卿等所奏,朕猛省御妻之言。即傳下旨意,若論正經考試,例無男女混雜,今因金錢山叛寇作亂,招選能人之際,華愛珠等准其另試;餘者著主試官量其藝勇推選,候朕御試定奪,欽此。」二位國舅領了旨意,謝恩退班,回衙即差人傳請周都督到衙,說明君王准奏頒 ...

朔雪寒, 2014

中国传统文化要略:

一级是礼部举行的省试,由皇帝选派的官员主持。太祖开宝六年(973),又增加一场由皇帝主持的“御试”。武则天曾在东都洛阳殿策问贡人,但并未形成制度。开宝六年,“李昉知举,放进士后,下第人徐士亷等打鼓论榜,上遂于讲武殿命题重试,御试自此试始”。

蔡东州, ‎金生杨, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中国考試史文献集成 - 第 3-4 卷 - 第 291 页

十一月十四日,南郊赦文:諸路進士、諸科經治平二年以前省試下、熙寧三年以前御試下,并進士、明經御試下三舉、省試下五舉,諸科御試下五舉、省試下七舉;及開封府、國子監進士、諸科經熙寧九年以前省試下,元豐二年以前御試下,并進士、明經御試下兩 ...

杨学为, ‎刘芃, 2003

古代的选士任官制度与社会 - 第 96 页

把及格的试卷分为五等,第五等不得参加御试。制举考试无论是阁试还是御试,其考官设置与进士科大体相同,也有主考官及封弥、眷录、对读、监门、巡铺等官,考官的人数随应试人的多寡而有所增减。皇帝御试被认为是国家大典,因此上至宰执,下至一般 ...

许树安, 1985

苏东坡旷达人生（传世名家经典文丛）:

... o 他告诫皇帝,现在的变法: “兽如乘轻车,驭骏马,冒险夜行,而仆夫又从后鞭之,岂不殆哉!臣愿陛下解窖袜马,以须东方之日月,而徐行于九轨之道,甚未晚也 o ” (《拟进士对御试策》)意思皇说,现在的变法,就好比有人在深更半夜坐着马车奔跑在山间小路上 ...

蔡景仙, 2013

中國考古集成: 辽 - 第 232 页

辽代进士题名录朱子方在封建社会,选拔人才的科举制度,起于隋大业中设进士科, "始试以策,唐初因之初,改变了魏晋以来重视 ... 据(辽史》诸帝纪所载,辽代试进士凡五三次,其中明确记为"御试"、"御前引试"或"亲出题试进士"的共五次,明确记为"礼部贡举"的 ...

孙进己, ‎冯永谦, ‎苏天钧, 1997

青箱雜記:

李文定公迪,美鬚髯,未御試,一夕,忽夢被人剃削俱盡,迪亦惡之。有解者曰:「秀才須作狀元,緣今歲省元是劉滋,已替滋矣。非狀元而何?」是歲,果第一人。相國劉公沆,累舉不第,天聖中,將辦裝赴省試。一夕,夢被人砍落頭,心甚惡之。有鄉人為解釋曰:「狀元不到 ...

吳處厚, 2014

持續運轉與等待-監察院沒有監察委員期間工作輯要 - 第 15 页

監察院. 正,已樹立良善之風範,對民主政治發展之健全,向前跨步邁進。 10.遊說遊說法於96年8月制定通過,將於97年8月8日正式施行,至此陽光四法大致齊備。遊說法目前僅美國及加拿大有立法例。依該法監察院除受理遊說登記、財務收支報告書申報等 ...

監察院, 2008

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «御试»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 御试 digunakaké ing babagan warta iki.

元代科举制度有民族歧视色彩

不仅蒙古人、色目人与汉人、南人分开考，而且在乡试、会试时，蒙古人和色目人只考两场，而汉人和南人则须考三场。御试时虽然四种人都考试策问一道，但只要求蒙古 ... «中国新闻网, Jun 11»