BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «舆颂»
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其具体绵排如下, (一)三茅表: ( 1 )《净坛颂》( 2 )《卫灵咒》( 3 )《熏表》( 4 )《开天符》( 5 )《小礼经》( 6 )《收尾沁(二)三茅宝仟, ... 净》( 3 )《净天地咒》( 4 )《乾元倡》( 5 )《烧香颂》( 6 )《卫灵咒》( 7 )《发炉颂》( 8 )《灰疏》( 9 )《金玉韵》( 10 )《玄音俱》( 11 )《云舆颂》( 12 ) ...
... 請師頌(玄中大法師經籍度三師監齋大法師) (玄中大法師三天大法師經籍度三師)云輿頌云舆頌焚章頌焚章頌焚詞(卷下云焚詞頌)焚詞頌焚詞頌焚詞頌,焚簡頌焚简頌焚牒頌焚牒頌三途五苦頌三途五苦頌三塗頌山簡頌山簡頌山簡水簡頌水簡頌水簡往生 ...
王德華, 陆机 包含著現寊的關照。在另一類憑弔古人的作品中,則寄託了陸機自己的人生威喟。〈弔魏武帝文〉向来們能夠聯繋他因齊王的驕横而寫下〈柰士賦〉^諷諫,便可明暸。總之,陸機在對歷史的評價中,總是觀,毋寧將此篇看作是陸機^一種不切合歷史舆 ...
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二十世纪中囯新闻学与传播学: 宣传学和舆论学卷 - 第 251 页
到春秋末期, "舆"逐渐演化为轿, "舆人"也被陚予抬轿子的人的意思,并逐渐涵盖了车夫、差役、小官吏和随车士卒等下层的普通大众的意思。"舆者,众 ... 诵"有两种:一种称为"舆人之颂"或"舆颂" ,如《国语,晋语三》中有: "惠公人,而背外内之赂,舆人诵之。" "舆人 ...
不過若從大射鶴樂縣的佈置看來,毎 I 面似乎不必用到編鐘、繩箬各 11 肆,而只各 I 肆就麹了。依此,「堵」恐怕按照鄭注「鐘一肆碧「肆爲堵」較合理了。《余近撰「樂躲考」 I 文,其中肆堵之^ ,與此稍有差入,唯不及更正。一 4 笙 8 ?舆頌磬:大射储云:「樂正宿縣於 ...
费恋些强,差景胜舆颂美龚黄。庆慈闸戏彩,眉寿而康。寓兴西园,月台风\蔡宾奏律。正太乎无事。欢娱时节,趣首赣台魔望处。两两寿星明彻。和满乾坤,春回草木,瑞露凝金阙。钧天齐奏,嵩呼隐隐三发。帝遥想帝里繁华,庆父尧子舜,魔歌胥悦。葡座传筋仙仗里, ...
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成语典故文选 - 第 1 卷 - 第 126 页
又^公二十八年,晋与楚战,晋文公闻舆人歌道, "原田每每,舍其!曰而新是谋。"借鉴"舆人之歌" ,是古代统治者探测民情的一种方式,《左传》中屡有记栽,传为成语。后世借以表示了解民情之喻。按亦作"舆诵" ,或"舆頌"。《隋书'炀帝纪上》, "听采舆颂,谋及庶民。
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帝國的眼睛: 林惺嶽藝術評論及學術文集 - 第 51 页
代的步伐,我佣的蔓衍家徐坐居致蒙粤智到自立焦则作,一直不断的吸收著外交的技衍舆觐念,以期徙中得到焦到造的居政爱来闇拓自己 ... 在建言佰情势之下,洪通的人舆量,乃成杂矮雷正崇外时寺弊,横村立本土自信最尖筑的典型。 ... 尧了参舆舆趋星上时寺.
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
頌曰。曹源一滴水相罵饒插觜鷃雀空啾啾驊騮已千里(月窟清)法眼因僧問承教有言從無住本立一切法如何是無住本師曰形與未質名起未名。頌曰。沒踪跡斷消息白雲無根清風何色散乾盖而非心持坤輿而有力洞千古之淵源造萬象之模則剎塵[這-言+羊]會 ...
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
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毛詩攷證: 4卷 - 第 6-10 卷 - 第 133 页
王者明颂# 1 ^輿^ ^着 5 王周^乎作象舞^柴再 X 大^令凑^ \一#谅乂"太平 4 龙,作大武之樂大武,之酌耀夭之命 3 昔太寻是,复商頌.是也又理之# 1 者^ ^ ^^^5 ^是乃謂瓶宗太平而子孫卖平辦^项之货係^力乂僳^子孫乎那輿^襯无鳥非成谗中宗^宗膽作功.
