BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «玉纬»
Temukaké kagunané saka
玉纬 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
玉纬 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
玉定金科例宥辑要: 335 玉定金科例诛辑要: 335 玉房秘诀: 322 玉房指要: 322 玉峰注敲爻歌: 334 玉光子: 335 玉 6 律: 245 ... 北斗本生真经: 34 玉清内书: 314 玉诠, 312 玉神符: 221 玉枢宝经科: 352 玉枢经约解: 334 玉枢真人: 335 玉纬: 56 玉纬别目: ...
... 不奉羞至寶而袚逵異傅(之手漲抵儿普之人之誰行拈之將之玉緯之句註解中明挨星之首以、}〝‵〞同好非飲好蟲挕剃窠不之抗扭之王以待仇人開泰薑鰈叫痹 ˊ 趴藪牙粟銃岩也 __.
3
中華道藏 - 第 49 卷 - 第 231 页
玉樞寶經〈 31 乂 298 /上)玉樓記(李賀作) 09 / 912 /下)玉篇〈 11 / 509 /下, 11 / 527 /下, 11 / 539 /上, 11 / 541 /中, 11 / 543 /下, 13 / 502 /上, 13 / 545 /中, 19 / 082 /下, 21 / 493 /中, 25 〃 43/下, 44 乃 96/上)玉篇經 09 / 1024 /上)玉緯〈 3 / 411 /中, 3 乂 ...
4
汉末魏晋南北朝道教戒律规范研究 - 第 176 页
0 可见"太玄部"作为"七部"之一在《正一经》就已出现,而《正一经》的成书在梁孟法师《玉纬七部经书目》(简称《玉纬》或《孟法师录》)之前至少是同时,因为《道教义枢》卷二《三洞义》叙"洞真部"源流时说: "其洞真是天宝君所出,《玉纬》引《正一经》云: '元始高上玉 ...
5
中国道教史 - 第 1 卷 - 第 547 页
0 又云, "旧云《道德经》有三卷,《玉纬》云,其么中经》珍秘,部入太清》 0 。是知《玉纬七部经书目》录太玄部经凡 135 卷。-其具体篇目虽不可考,但据《洞玄灵宝三洞奉道科戎营始》、《传授三洞经戎法隶咯说》严《传授经戎仪注诀》等书所列太玄部篇目,它应收 ...
6
道家文化研究 - 第 16 卷 - 第 19 页
因此,四輔的作者應爲天師道教徒,此人特别尊崇正一盟威的正一經和《老子道德經〉。我們可以推測,天師道道士孟智周即四輔的創始人。從《道教義樞〉卷二的"孟法師玉緯七部書目"一文可知,孟法師智周有一部叫做《玉緯〉的道經目錄,此目錄共分七部。
7
中国敦煌学百年文库: 宗敎卷 (1-4) - 第 274 页
史崇玄先天中奉敕修〈一切道经音义〉,有两京著名高道大德、文人学士参与其事,《开元道藏〉之修撰, ^应有这些人参加,其编纂必较严格审慎(下面列举之敦煌道经题记,可证此点) ,故有《玉纬〉别目、记传疏论近二千卷未入《琼纲经目》。关于《开元道藏〉卷数 ...
8
文史 - 第 82-85 期 - 第 102 页
《玉緯七部經書目》的道教經目,並將此歸於上述的孟安排所撰" ; ^關於《道教義樞》及上述目録的作者孟安排的身份已有很多討論。他被錯認爲梁代( 502 — 557 )的一個道士,這個錯誤反過來導致許多著者將道藏經的七部分類體系的年代確定在梁代,即在它 ...
王令樾 例 0 案:此詩用緯文「海夷」之義,並且約用注文「水不揚波」之辭,是變用緯辭,亦卽運化事義之善注:「禮斗威儀曰:其君乗木而王,其政象平, ... 七啓用緯「甘露降」辭句,申敷並加形容。 ... 有神聖,故以其城所生來獻,舜時西王母獻,蓋地圖玉緯學探原二七二.
而李养正先生以《道教义枢》中摘引有《隋书经籍志》语,因此认为"《道教义枢》成书于唐代宗以后"〔《道协会刊》 16 期 1985 年)。潘雨庭先生专撰《盂法师考》认为"陈子昂提及之孟安排正系撰此《道教义枢》者" ,那么《玉纬七部经书目》的作者又系何人呢 ...
