BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «聿修»
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上海首屆 (1990-1991) "長中篇小說優秀作品大獎" 獲奬作品集 - 第 216 页
廖空信中还说,他已为聿修买了一台小型电脑,准备下次回来时带到上海。如果聿修到单位搞研究有困难的话,可以在家里用电脑从事科研。聿修感动得辗转难眠了只盼着早日恢复健康,做些成绩出来,不辜负姑父的一片厚意。逸文有一回感慨地说,聿修的 ...
道之不興,感嘉瑞之無應,故因《魯春秋》而修中興之敎,絕筆於獲麟之一句,所感而作,固所以爲終也。」其《春秋左傳集解序》亦云:「麟、鳳五靈 ... 大雅-文王》句云:「無念爾祖,聿修厥德」,六朝及唐初人就常以「聿修」代「祖」。 0 詒厥:此指孫輩。《詩.大雅.文王有聲》 ...
及在吏部,屬政衰道喪,若違忤要勢,禍不旋踵,雖以清白自守,猶不免請心,不貽厚責。」邵亦欣然領?二解,報書云:「老大忽忽,意不及此,敬承來旨,吾無間然。弟昔日爲别後,送白紬爲信。聿修不受,與邢邵書云:「今日仰過有異常行,瓜田李下,古人所慎,願得此呼聿 ...
聿修少平和温润,素流之中,最有規检。以名家子历任清华,时望多相^待,许其风鉴。在郎署之日,值赵彦深为水部郎中,同在一院,因成交友,彦深后被沙汰停私,门生藜袭,聿修独以故情,存问来往。彦深任用,銘戢甚深,虽人才无愧,盖亦由其接引。为吏部尚书以后, ...
斯以申邃故聿繡途恤訕蹄唐風蟋蟀在堂歲聿其甡犬脯聿拯也′〕俐泌例加仙. "抽華宋之言滸沭嚨蕪叭恤擱'甩聿修.厥浦鼬〝 1 享述泡認壬 _ "助'」鈕邯 m 扣盧忖"軒〝惟拋乂自也霽犬雄爰及姜女聿來胥字箋{ ‵向牠於是與其妃大姜自來相可居者′及 ...
張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
裴普賢. 徐師曾文體明辯也說:『集句詩,自晉以來有之,至宋王安石尤長於此。』文體明辯中並有集句詩專輯,錄晉傅咸毛詩一一首,孝經、論語、周官各一一首,周易、左傳各一首。毛詩一一首除聿修外,另一首卽前章擧例之無將。我們現在看傅咸的聿修、無將一 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 74 页
案:依文義是也。各本所見,見與袁、尤無異。何校乙轉,陳茶陵失著校語,詳注中次序,所有校語云善在「軍旅屢動」上。此一一句在「大象始構矣」下。袁世宗承基太祖羝業袁本、茶陵本 卷四十九^說以犯難,民忘其死。說之大,民勸矣哉!聿修祖宗之志,思輯戰國之 ...
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
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中華古文獻大辭典: 医药卷 - 第 314 页
是书简要切用,颇有价值。为学习、研究《伤寒论》较为重要的参考书。有一九五七年人民卫生出版社据《皇汉医学丛书》版重印本和一九八三年人民卫生出版社《聿修堂医书选》铅印本。【伤寒论辨正】伤寒类著作。日本中西惟忠撲,不分卷,共七册。因《伤寒论》 ...
南诏七师后裔的赵氏,即赵波罗族裔也继承阿吒力,其元代后裔仍然“聿修世业”,承袭其祖上的阿吒力教。《故神功梵德大阿左梨赵道宗墓碑》载:祖曰泰......上命都元帅也先公宣治三教,选泰为大理僧官,四众悦服。......至元二十六年,云南诸路都元帅也先八哈失 ...
段渝, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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【財來有方】自求多福(方潤華)
《詩經•大雅•文王》中有「無念爾祖，聿修厥德。永言配命，自求多福」之說，古代聖賢認為祈福也意味着自求多福，表現在為國家、人民和社會多做善事，「行仁則是福」。 «雅虎香港, Jul 15»
《滚蛋吧！肿瘤君》8月13日上映主海报发布
网易北京市手机网友[封聿修] 的原贴： 3. 多么傻逼的名字. 网易贵州省贵阳市手机网友(220.197.*.*)的原贴： 4. 脑残喷子. 网易北京市手机网友(61.148.*.*)的原贴： 5. «网易, Jul 15»
《時報周刊》劈董新聞－秦二世，做百日
文王」：「無念爾祖，聿修厥德，永言配命，自求多福」，意思是感念祖先要修養自身德性，永久順應天命，才能求到多種福分。這用來說明生態現象，希望人人養品格、不 ... «中時電子報, Mei 15»
湖北黄梅四祖寺启建新春祈福消灾吉祥胜会
鉴此今乃于此令岁更新之侯，逐起方来，自濯之思，恭就天下祖庭，湖北黄梅四祖正觉禅寺，聿修清轨，皈万德之慈尊，依禅源之诸祖，礼生活禅开宗慧公上人，修自身福 ... «新浪网, Jan 15»
祖师语录：印光大师说苦乐吉凶都是自作自受
《印光法师文钞》：“苦乐吉凶皆自己罪福所感，非从天降，亦非人与，是以君子聿修厥德、素位而行、上不怨天、下不尤人，是故经云菩萨畏因、众生畏果。畏因则以戒定慧 ... «凤凰网, Des 14»
【地理眼】原民團體抗議台大實驗林不尊重原民領域
【地理眼】原民團體抗議台大實驗林不尊重原民領域. 原民團體今赴台大校門口抗議台大實驗林不當使用原民領域。（練聿修攝） ... «蘋果日報, Agus 14»
中国古代的民本思想
夏商继亡，西周汲取前两朝政治教训，提出“敬德保民”、“以德配天”，所谓“聿修厥德，永言配命，自求多福”。其中“德”包括敬天、 敬宗、保民三方面，尤其要“怀保小民”，舍 ... «人民网, Jul 14»
文徵明家族的文脉及早期艺术活动
学校聿修，民沐其泽”，现今成都石室原址的“石室中学”，系有纪念中国官办学校开创者之意。 文翁嫡裔文时(约906－965)自成都徙庐陵，遂有“庐陵文氏”或“江右文氏”之 ... «新浪网, Nov 13»
趣谈：中国历史上最后一位自愿殉葬的妃子(图)
很奇怪的是，在这份遗诏中有这么一句，“端敬皇后（董鄂妃）于皇太后恪尽孝道，辅佐朕躬，内政聿修。朕仰奉慈纶，追念贤淑，丧祭典礼，过从优厚，未能以礼止情，诸事 ... «中华网, Sep 11»
温总理引用诗文：周虽旧邦，其命维新
无念尔祖，聿修厥德。 ... 首先，它强调了修德在“维新”中的重要性。 ... 也就是说，文王之所以能以“旧邦”而受天命“维新”，是由于文王的修德，文王之德泽溥被，周族的 ... «人民网温州视窗, Okt 10»
