Tegesé saka "余韵流风" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 余韵流风 ING BASA CINA

余	韵	流	风
yú	yùn	liú	fēng

APA TEGESÉ 余韵流风 ING BASA CINA?

Definisi saka 余韵流风 ing bausastra Basa Cina

Legenda aliran sajak tetep sajak di masa depan. "Pemilu kelas nada kelompok": "Keluarga nglampahi kesucian sing lawas, aliran residual dipenuhi angin lan segara, arep urip tes Miya Huafeng minangka mungsuh."

余韵流风 传留后世的韵致风度。《群音类选・》：“家传旧清白，余韵流风正洋溢，愿寿考弥高，华峰难敌。”

PERTALAN SAKA 余韵流风

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• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Flujo de viento en Finalizar
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «余韵流风»

Temukaké kagunané saka 余韵流风 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 余韵流风 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

汉语成语考释词典 - 第 661 页

I 元,赵恒《读圭塘欸乃集》(《元诗纪事》一三; ) :细读《圭塘》唱和诗,流风余韵想当时。又作〔风流余韵]。明,陶宗仪《南村辍耕录,一五,妓出家》:二先生之风流余韵,于此可以想见矣。又作〔余韵流风〕。明,李开先《闲居集长山尹温公生祠碑记且碑记传后,知其人以 ...

刘洁修, 1989

清词史/中国分体断代文学史 - 第 387 页

从"余韵流风犹在"到"动无端、生不同时慨" ,蒋氏对陈迦陵心仪之情和承继法乳之意言之甚明。尽管如陈廷焯等不时批评蒋士铨词"力弱气粗,竟有支撑不住之势" (《白雨斋词话》卷四) ,但从有情意有雄奇之气这些方面看,《铜弦词》还是颇多深挚而精悍之处的 ...

严迪昌, 1990

中国词史 - 第 246 页

词曰: ,一丈清凉界。倚高楼、解衣盘薄,髯其堪爱。七十年来无此客,余韵流风犹在。问何处、桐阴不改?名士从来多似娜,让词人、消受双髮拜。可容我,取而代?文章烟月思高会。好年华、清尊红烛,歌容舞态。太白东坡浑未死,得此人差快。弹指耳、时乎难再。

黄拔荆, 2003

昆嵛紫气: 全真道始于胶东历史探谜

全真道始于胶东历史探谜 王钦法, 王涛. 流风余韵流风余韵,足以兴起后人。" ^清'方宗诚《桐城文录序》中华民族文化之传统命脉,数千年来,迭经水火刀兵、历朝兴亡而不坠落澌灭,其中自有一段精诚,葱茏灵气,上下腾跃于千秋之间,使百世而下的后学之人矻 ...

王钦法, ‎王涛, 2007

中国法理自觉的发展 - 第 186 页

因此,彻底实现三民主义的司法之理想,必须肃清旧时的流风余韵专制精神。在专制时代的流风余韵处于支配地位的状况下,中国司法的理想是不能实现的。三民主义的司法理想一面虽和历史传统相背反,然而也有同于历史传统的所在。这便是三民主义司法 ...

蔡枢衡, 2005

最爱读国学书系 · 论语 · 孟子

... 而私窃以善其身,盖推尊孔子而自谦之辞也, ”杨伯峻《孟了一译了主》, “淑,借为遭叔, ,《说文》,瀛 ˉ 叔,取也,川译文从之,译丈~ ~ N 孟于说, “君子的流风余的五代才断绝,小人的流风余的味也要五代才断绝,我没有能成为孔子的门徒, (然而扎于的流风余韵 ...

刘洪仁, ‎周怡, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

好查好用成語熟語辭典 - 第 158 页

五南辭書編輯小組. 九畫順。流言流說形容言論空泛,沒有依據。流言蜚語沒有事實根據的傳言。流芳百世美好的名聲流傳後世。流金鑠石形容天氣非常炎熱。也說鑠石流金、焦金流石。流星趕月比喻速度極快。流風餘韻前人留下來的良好風尚、韻致。

五南辭書編輯小組, 2012

小學生的國語辭典(精)(小贏家) - 第 97 页

... 尖的形狀-表^^-^面光滑,很像水滴的樣子。這種形狀的物,體在空氣或. ^中運動時,受到的阻擋最小。 11 -魚的身體是流線型的,所以在水裡游得很快。^ ^ ^ ^以前留下來的習俗和活動。餘韻:遺留下來的高雅活動。! !有許多民俗活動都是古代的流風餘韻。

小學生辭書編寫組, 2004

論中國學術思想變遷之大勢 - 第 159 页

經世先王之志者,往往獲意外譴;乃至述懷感事,偶著之聲歌,遷罹文網者,趾札屬又嚴結社講學之禁,晚明流風餘韻,銷匿不敢復出現。學者舉手投足,動遇荊棘,懷抱其才力智慧,無所復可用,乃餅臻於說經。昔傳內廷演劇,觸處忌諱,乃不得已專演樹神、西遊 ...

梁啟超, ‎潘光哲, 2005

知日的風景：世相、人物與書情: - 第 213 页

幕府將軍路上,所見到的江戶庶民熱俗的慾情生活,其無所避忌的天性自在,著實攘他吃驚,再早到一五六三年,耶穌會士路易斯 _ 弗洛伊斯被派駐日本,他在《耶穌會士日本通信》一書中,也頻頻嘖歎於日本人的性事開放,並最不重貞操,這種流風餘韻,其實是 ...

汪涌豪, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «余韵流风»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 余韵流风 digunakaké ing babagan warta iki.

大宋才子黄庭坚：文启彭水山谷坟荒

文脉传延，余韵流风。“黄庭坚离开60年后，黔州出了第一个进士，南宋时期又先后有4人中进士。”蔡盛炽说，从清同治八年（1869年）起的32年间，丹泉书院的学子中，京 ... «华龙网, Sep 15»

《曲人鸿爪》曲人生涯的余韵流风

本报讯“合肥四姊妹”之小妹张充和十六岁开始于苏州习昆曲，后移居美国，在耶鲁大学教授书法二十多载，并于家中传薪昆曲，得继清芬。《曲人鸿爪》由近百岁高龄的张 ... «中国网, Feb 10»