BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «猿猴献果»
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猿猴献果 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
大衆聽言喜悅,極口稱揚。謝罷,各分班而退,各執乃事,共樂天真。果然是:瑞靄漫天竺,虹光擁世尊。西方稱第一,無相法王門。常見玄猿獻果,麋鹿銜花;青鸞舞,綵鳳鳴;靈龜捧壽,仙鶴噙芝。安享淨土祗園,受用龍宮法界。日日花開,時時果熟。習靜歸真,參禪果正 ...
常见玄猿献果,麋鹿衔花;青鸾舞,彩凤鸣;灵龟捧寿,仙鹤噙芝。安享净土祇园,受用龙宫法界。日日花开,时时果熟。习静归真,参禅果正。不灭不生,不增不减。烟霞缥缈随来往,寒暑无侵不记年。诗曰:去来自在任优游,也无恐怖也无愁。极乐场中俱坦荡,大千之处 ...
（明）吴承恩, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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西遊記: Journey to the West
常見玄猿獻果,麋鹿啣花;青鸞舞,彩鳳鳴;靈龜捧壽,仙鶴噙芝。安享淨土祗園,受用龍宮法界。日日花開,時時果熟。習靜歸真,參禪果正。不滅不生,不增不減。煙霞縹緲隨來往,寒暑無侵不記年。詩曰:去來自在任優游,也無恐怖也無愁。極樂場中俱坦蕩,大千之處 ...
西方称第一,无相法王门。常见玄猿献果,麋鹿衔花;青鸾舞,彩凤鸣;灵龟捧寿,仙鹤噙芝。安享净土祗园,受用龙宫法界。日日花开,时时果熟。习静归真,参禅果正。不灭不生,不增不减。烟霞缥缈随来往,寒暑无侵不记年。诗曰:去来自在任优游,也无恐怖也无愁。
常見玄猿獻果,麋鹿啣花;青鸞舞,彩鳳鳴;靈龜捧壽,仙鶴噙芝。安享淨土祗園,受用龍宮法界。日日花開,時時果熟。習靜歸真,參禪果正。不滅不生,不增不減。煙霞縹緲隨來往,寒暑無侵不記年。詩曰:去來自在任優游,也無恐怖也無愁。極樂場中俱坦蕩,大千之處 ...
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小說中的達摩及相關人物研究 - 第 158 页
達摩昔日講經,猿猴也曾獻果、仙鶴也曾銜花;一旦歸去,猿鶴失去主人,若無所依;猿聲啼破天邊月、鶴唳悲殘五更風;叫者心寒、聽者酸鼻。......唯達摩自知之。自後,不告門人,一面修潔以待其時之所至。少林寺外燈燭耀煌、旗幡紛隊、張蓋司香、羿輿掌駕,會集 ...
嵩山鶴唳猿啼嵩山,中岳山也。其上有太屋、石室為高人修養之所。往時,有志人將去,旬日,猿啼鶴唳。達摩在此少林寺面壁九年,妖魔攝伏,?動好修,達摩昔日講經,猿猴也曾獻果,仙鶴也曾銜花,一旦歸去,猿鶴失去主人,若無所依。猿聲啼破天邊月,鶴唳悲殘五 ...
拿出海藏看时,原来两头是两个金笹,中间乃一段乌铁;紧挨植有携成的一行字,唤做'如意金箍捧'。"駕马:管理驯养马匹。 2 玉带:玉饰的腰带。唐制。文武官三品以上服金玉带。白猿献果福禄寿;玄燕衔泥祥禧 0 财。[注] 1 禧:幸福,吉祥。山猿借钵藏新果;野鹿衔 ...
心專意堅,有進無退,不覺行至黃山,見一道人,盤膝坐石上,無數猿猴,捧獻山果。私忖曰:「此必仙也。」因跪求收為弟子。道人許之,喚一猿至,曰:「汝可引此人至洞。」言畢,道人冉冉騰空去。於是隨猿攀藤附葛,幾墮岩下。許久至洞,道人已先在,無數山鳥,銜奇花異 ...
... 道的高僧禅师的境界。有一天黄昏,有一座山上笼罩着五色祥云,一位禅僧在山中巨石上打坐,引来鸟儿献花,白猿献果。这时候,道信禅师来了,他不但没有大加叹赏,反而说:“百鸟衔花,灵猿献果,说明你禅修的功夫已经出神入化了;可是,你难道没有想过吗?
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «猿猴献果»
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素食护生：动物保护佛教应重回领军地位
据传广钦法师在深山洞中坐禅念佛，米尽粮绝，即以树薯、野果充饥，山中多猴虎，久之，人兽相处了无畏惧，遂有猿猴献果、猛虎皈依之事，“伏虎师”之雅号乃不径而走。 «凤凰网, Mei 14»
“帮嫖”应伯爵
... 不下去，见西门庆在椅子上打盹，赶眼错把果碟儿都倒在袖子里，和韩道国就走了。 ... 件，野马踩场，野狐抽丝，猿猴献果，黄狗溺尿，仙人指路，──哥，随她拣着要。 «搜狐, Jul 13»
记全国文化发展研究院院士、老武师孙相
譬如那红霞贯日、乌云掩月、迎风铁扇、猿猴献果等等招式，每个动作都是那么健朗、优美。武当派拳诀讲究“风吹荷花，左右摇摆，飞云流水，穿连不断，踩步悬肘，运气 ... «环渤海新闻网, Jul 11»
