Tegesé saka "远年近岁" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 远年近岁 ING BASA CINA

远	年	近	岁
yuǎn	nián	jìn	suì

APA TEGESÉ 远年近岁 ING BASA CINA?

Definisi saka 远年近岁 ing bausastra Basa Cina

Ing taun-taun pungkasan, jaman saiki kanggo jaman saiki;

远年近岁 过去至现在；长期以来。

PERTALAN SAKA 远年近岁

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «远年近岁»

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初刻拍案惊奇: - 第 690 页

员外叫张郎取过那远年近岁欠他钱钞的文书,都搬将出来,叫小梅点个灯,一把火烧了。张郎伸手火里去抢,被火一逼,烧坏了指头叫痛。员外笑道: "钱这般好使?》妈妈道: "借与人家钱钞,多是幼年到今,积攒下的家私,如何把这些文书烧掉了?》员外道: "我没有 ...

凌蒙初, 1957

康雍乾时期城乡人民反抗斗争资料 - 第 1 卷 - 第 480 页

〔雍正三年二月壬辰二十四日,户部又议复〕八旗家奴,或自行^赎身,冒于旗民之间;或随伊主仕宦,私立产业,钻谋赎身者,俱査明归于 ... 现有文契,未经赎身,并文契虽失仍受豢养者,应仍服役;即 称有因贫帮工,配人家婢女者 480 不论远年旧仆,及近岁契买奴仆, ...

中国人民大学. 清史研究所, ‎中国人民大学. 中国政治制度史教研室, 1979

清代民法综论 - 第 67 页

康熙二十一年( 1682 年) ,发布奴婢赎身法令: "定旗下印契所买之人及旧仆内有年老、疾病,其主准赎者,呈明本旗,令赎为民。 ... 凡八旗户下家人,不论远年旧仆,及近岁契买奴仆,如实系本主念其数辈出力,情愿放出为民;或本主不能养赡,愿令赎身为民者,呈明 ...

张晋藩, 1998

余秋雨作文示范/名家作文示范系列

那时,佛学宗师慧远和道学宗师陆修静曾先后在庐山弘扬教义,他们驻足的东林寺和简寂观便成了此后中国文化的两个重要的精神 ... 倒是谢灵运与慧远有过一段亲切的交往,其时慧远年近八旬,而谢灵运还不到而立之年,两个相差了五十来岁,虽然忘年而交, ...

余秋雨, 2005

淸朝通史: 第7卷乾隆朝 - 第 249 页

乾隆二十四年,又颁布了"八旗户下家人赎身例" ,规定: "凡八旗户下家人,不论远年旧仆及近岁契买奴仆,如实系本主念其数辈出力,情愿放出为民,或本主不能养赡,愿令赎身为民者,呈明本旗咨部转行地方官,收入民籍,不准求谋仕官。至伊等子孙,各照该籍民 ...

朱诚如, 2002

貪欣誤:

第三回劉烈女顯英魂天霆告警標節操江水揚清係彼松柏,歲寒凌霄,挺節而弗私邪。 ... 其妻頗嫻女範,於天啟二年七月廿二夜間,夢庭前老柏樹,忽然化作青雲一道,上天結成五色彩雲,飛墮到他身旁,醒來說向元輔,不知主何吉凶。 ... 這是景泰間遠年之事。即近 ...

朔雪寒, 2014

道安评传 - 第 61 页

广锠方. 择慧远"年二十』,欲渡江东,就范宝子共契嘉道。仁石虎己死,中原寇乱,南路阻囊,志不获从。时沙门择道安立寺于太行恒山,弘甘俊法,声甚著闻。远连往归之。一面尽敬,以为'真吾师 ...

广锠方, 2004

慧缘风水学

官禄不求而自至,后代儿孙福远年(东南两面有水,北面有山,西面有道路,大吉)。宅前有水后有丘,十人遇此九不忧。家财渐 ... 后高绵远儿孙胜,禾谷田蚕岁岁收(有水自陶西流向南,东边又有水九曲转环,北面地势高,大吉)。锷后高有陵箭近池,西北瞻仰显高危。

慧缘, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

禽海石:

但是一說「遠水救不得近火」,定心丸雖吃在肚裡,究竟熬不得飢。我既渴想紉芬,我須得去懇求陸曉滄,使他力勸我父親從速與我完姻才好。我主意打定,便到南橫街,去把這話告知陸伯寅,懇他轉求陸曉滄。過了幾日,陸伯寅來說,現值年近歲逼,他父親衙門裡的 ...

朔雪寒, 2014

自然与人生（心灵甘泉系列） - 第 222 页

离田间近的人家,一大早起来便趁早饭前下地干活。阿春家住得远,年幼的阿春姑娘一手拾着大水壶,一手提着大包被伏,里面装着芋头、泰米饼等当点心吃的食物,摇摇晃晃地往地里赶。这个季节造访农家,大门一般都锁着,家中连一只猫都没有。有的家里 ...

（日）德富芦花, ‎林敏, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015