Tegesé saka "岳帝" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 岳帝 ING BASA CINA

岳	帝
yuè	dì

APA TEGESÉ 岳帝 ING BASA CINA?

Definisi saka 岳帝 ing bausastra Basa Cina

Yuedi Dongyue Taishan God, Dongyue the Great's short name.

岳帝 东岳泰山之神，东岳大帝的简称。

PERTALAN SAKA 岳帝

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• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Yue Emperor
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• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: يو الإمبراطور
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Юэ император
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Imperador Yue
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: Yue Di
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Yue empereur
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Tai Yue
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Yue Kaiser
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 越天皇
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 왕위 황제
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Tai Yue
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Yue Emperor
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: டாய் யூ
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• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Tai Yue
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Yue imperatore
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Yue cesarz
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Юе імператор
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: yue împăratul
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Yue αυτοκράτορα
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Yue Keiser
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Yue kejsaren
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Yue Emperor

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «岳帝»

Temukaké kagunané saka 岳帝 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 岳帝 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

鬼蜮世界: 中国传统文化对鬼的认识 - 第 165 页

不过,开始不叫阎罗王,而是结合古代"泰山治鬼"的传说称"泰山东岳帝"。我国古代, "泰山治鬼"的传说由来已久,说人死后鬼魂集中到泰山。《后汉书,乌桓传》里说: "死者魂神归岱山(泰山)。"道教便把"泰山治鬼"附会在阎罗王身上。这样泰山东岳帝就成了中国 ...

林礼明, 1993

全本聊斋志异 简体版: 古典文学名著之神鬼传奇

仆有小术,可以一试。”韩喜,诺其姓字。其人日: “我不求报,何必通乡贯乎? ”韩敦请临其家。其人日: “无须。但归,以黄纸置床上,厉声言: “我明日赴都,告诸岳帝! '病当已。”韩翌查验。坚求穆鲤。甚丛月“实造子 _ 我悲丛烛。巡环使者以我诚笃。 _ 俾为南县共地。

蒲松龄, 2015

閱微草堂筆記:

不期感動土神,聞於岳帝。岳帝憫之,許不待丹成,解形證果。今以遺蛻合窆,表同穴意也。』引至側室,果一黑狐臥榻上,毛光如漆;舉之輕如葉,扣之乃作金石聲。信其真仙矣。葬事畢,又啟曰:『今隸碧霞元君為女官,當往泰山,請共往。』故相偕至此,僦屋與土人雜居 ...

紀昀, ‎朔雪寒, 2014

詳註聊齋志異（下）: 古典文學名著之神鬼傳奇 - 第 228 页

目前岳帝舉在死以城隍、土地用。今日玻入索賂[ 11 ] ,以謀口食耳。言告岳帝,則彼必懼,故當已。「韓恢然起敬,伏地叫謝。及起,其人已測。驚艱而歸,遵其教,父母皆愈。以傳鄰村,無不驗者。異史氏日:「沿途崇人而往,以求不作邪崇之用,此與策馬應『不求聞達之 ...

蒲松齡, 2015

聊斋志异（中国古典文学名著）:

但归,以黄纸置床上,厉声言:'我明日赴都,告诸岳帝。'病当已。”韩恐不验,坚求移趾。其人曰:“实告子:我非人也。巡环使者以我诚笃,俾为南县土地,感君孝,指授此术。目前岳帝举枉死之鬼,其有功人民,或正直不作邪祟者,以城隍、土地用。今日殃入者,皆郡城北 ...

蒲松龄, 2013

诸神由来 - 第 52 页

主司典生死罪福之业,主守地狱八热、八寒以及眷属诸小狱等,审判死人,惩罚恶人。以上这些"舶来"的菩萨,传入中国后,道家根据自己的需要,又把他改造了一番,成为中国的"阎罗王" ,不过开始不叫阁罗王,而是结合古代"泰山治鬼"的传说称"泰山东岳帝"。, ...

程曼超, 1983

长共海涛论延平: 纪念郑成功驱荷复台 340周年学术硏讨会论文集

立"国姓爷接见荷兰代表议降地点遗址碑" ,又有文史工作者援引时人论文,认定该图是《郑荷谈判图》,其地点在今岳帝庙附近,致使立碑事再次遭遇挫折。为实地验证该图所绘不是 1661 年 5 月 3 日上午 10 时郑成功在今岳帝庙附近接见荷兰使者的情景, ...

廈门市郑成功纪念馆, 2003

聊齋誌异: 但明倫批評 - 第 2 卷 - 第 1324 页

仆有小术,可以一试。"韩喜,便诘姓字。其人曰: "我不求报,何必通乡贯乎? "韩方殷殷请临其家。其人又言: "无须。但归,以黄纸置床,厉声言: '我明日赴都,告诸岳帝! '病当已。"韩恐不验,坚求移趾。其人曰: "实告子:我非人也。巡环使者以我诚笃,俾为南乡土地。

蒲松齢, ‎但明倫, ‎袁健, 1994

台灣慣俗與民間傳說

... 可是已有八百年的經驗,便可會做錯的,可惜他十一一歲就不幸死於皇帝殿,因他年耙輕輕就死,所以沒有經驗,便想用他的智慧欺騙皇帝稱他爲太子。按照人的理想,如譲甘羅來幫助岳帝爺做事,絕對不協助岳帝爺做事,因爲甘羅極聰明智慧,據說他十一一歲 ...

Taiwan ji du zhang lao jiao hui, 1968

中国文化大百科全书: . 综合卷 - 第 680 页

后 51 教也衍用此说,将"泰山治鬼"附会于佛教的阎罗王身上,称泰山东岳帝为中国之阎罗王。相传东岳帝为盘古氏之五世玄孙,母亲名弥轮仙女,因梦吞二日,而怀双胎,生子金蝉、金虹。金虹便是东岳帝。东岳帝掌管十八层地狱,六案簿籍和 75 司等大权。

高占祥, 1994

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «岳帝»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 岳帝 digunakaké ing babagan warta iki.

喜悅人生：老吾老以及人之老 社會安老問題的省思

一天晚上，夢見岳帝告訴他說：「您母親死後墮落地獄，現在受各種苦楚。」鄰師悲哭請求岳帝告訴他免除母難的方法。岳帝說：「您可到阿育王寺，禮拜佛陀舍利塔，大概 ... «on.cc東網, Mei 15»

【佛家故事】國王祭天，遇釋迦牟尼佛(組圖)

這明明是岳帝受戒后說的話，世俗不察覺，濫殺物命，太使人悲痛啊！ 三、原文. （一）祀天遇佛（出自《法句經》）. 佛世有一國王，名曰和墨。奉事外道，舉國信邪，殺生 ... «看中國新聞網, Mei 15»

议长贿选案烧向绿营赖清德好友列被告

康银寿也痛批国民党团无证据却含血喷人，对蓝营指其“地下市长”、“关说人事”，康银寿说，这些指控他的国民党议员，敢不敢一起到台南的岳帝庙发誓自己没有推荐 ... «多维新闻网, Mar 15»

台湾彰化元清观

元清观俗称狱帝庙；缘于昔时谓玉帝为岳帝之故。是台湾唯一以观为名并供奉玉皇大帝的寺庙。清乾隆二十八年（公元一七六三年）由福建省泉州府移名集资创建，故 ... «海都资讯网, Nov 14»