Tegesé saka "澡祓" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 澡祓 ING BASA CINA

澡	祓
zǎo	fú

APA TEGESÉ 澡祓 ING BASA CINA?

Definisi saka 澡祓 ing bausastra Basa Cina

Bath 祓 wis diidentifikasi.

澡祓 洗刷辨明。

PERTALAN SAKA 澡祓

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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Μπανιέρα καθαρίζει
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Bath reinig
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: bad rengöra
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «澡祓»

Temukaké kagunané saka 澡祓 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 澡祓 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

國法與家禮之間: 唐律有關家族倫理的立法規範 - 第 57 页

欽明於五經為該淹,自見坐不孝免,無以澡祓,乃阿附韋氏,圊再起,又坐是見逐,諸儒共羞之。 112 按祝欽明第一次被貶官,事在唐中宗神龍二" ( ^ )年八月, 113 事由是「匿親忌日」;到了景雲初年( 710 ) ,欽明第二次被貶官時,史文提到「自見坐不孝免,無以澡祓, ...

齐逊桂, 2007

新唐書:

景雲初,侍御史倪若水劾奏:「欽明、山惲等腐儒無行,以諂佞亂常改作,百王所傳,一朝墯放。今聖德中興,不宜使小人在朝,請斥遠之,以肅具臣。」乃貶欽明饒州刺史,山惲括州刺史。欽明於五經為該淹,自見坐不孝免,無以澡祓,乃阿附韋氏,圖再用,又坐是見逐, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

全宋文 - 第 188 卷

曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所 者,雖其志不足以及遠,然上之則欲扶持柔良,折伏姦暴,獄訟必毋失其平,施舍必毋失其中,稱朝抱才諝者,皆奮迅澡祓,人人自以爲將受知於下執事。某於此時實備下吏,竊嘗自念,士之仕於州縣人人自以爲將被惠澤; ...

曾棗莊, ‎劉琳, ‎四川大學. 古籍整理研究所, 2006

中華大典: 典籍總部, 人物總部

... 溲血如煤凡數。外驚寤,流汗濱浹,體舉竅然,如弛重壓。翌日,微叟持藥一匕付之,曰:『可煮此飲。』遂如其言。裁下,嗌良久,嘔出大小黑白久,物物嚴備。相好圓滿,百福端麗。邦人競集,圍繞讚歎。後夜,夫人復夢曰:『果然也。』乃擇日移置前廡,命工如事。澡祓垢 ...

中華大典工作委員會, 2007

中华传世文选: 明文在 - 第 371 页

将兴起其视听,而澡祓其心志,斯不亦累土以为师保乎?然而不敢恃也。古称:文者,精所聚也;昌者,扬天纪也。天垂象,君子则之。诸士其一乃心,凝乃神。游精八极,取材百代,以锬天藻,而敷国华。为景星,为庆云,此其为文昌也大矣。夫神有神之祀,弗敢废也。

任继愈, 1998

彝族古宇宙论与历法研究 - 第 25 页

作者姓王,始见于《世说新语》卷中之下《品藻第九》:正始中,人士比论,以五苟方五陈^又以八装方八王:装徹方王祥,装楷方王夷甫.装康方王绥,装绊方王澄,裴瓒方王敦,裴遐方 ... 若唐使者至,可指碑澡祓吾罪也, "。从阁罗凤肯定《德化碑》的碑文看,王蛮盛虽为 ...

易谋远, 2006

大唐盛世: 玄宗時代的全景中国 - 第 3 卷

若唐使者至,可指碑澡祓吾罪也。" 12 天宝十二载( 753 年) ,剑南节度使杨国忠执政,奏请玄宗发兵征南诏,玄宗准其奏。杨国忠征天下兵,令留后、侍御史李宓率兵十余万,运饷者尚不在内,往击南诏。途中涉亡病死者接踵于道。李宓军与南诏战于大和城北, ...

赵剑敏, 2007

中国西南边疆开发史 - 第 187 页

天宝间,阁逻凤打败了唐军的 3 次征讨。阁逻凤立德化碑于国门前, "明不得已而叛, "并说: "我上世世奉中国,累封赏,后嗣容归之。若唐使至,可指碑澡祓吾罪也。异牟寻继阁逻凤为南诏王, "每叹地卑夷杂,礼义不通,隔越中华,杜绝声教, 1 "兼之吐蕃求賦苛重, ...

方铁, ‎方慧, 1997

林超民文集 - 第 1 卷 - 第 366 页

若唐使者至,可指碑澡祓吾罪也。' , '《南诏德化碑》说: "既而合谋曰: '小能胜大,祸之胎;亲仁善邻,国之宝'。遂遣男铎传、旧大酋望赵佺邓、杨传磨侔及子弟六十人,赍重帛珍宝等物,西朝献凯。属赞普仁明,重酬我勋效。遂命宰相倚祥叶乐持金冠、锦袍、金宝带、 ...

林超民, 2008

白族哲学思想史 - 第 83 页

若唐使者至,可指碑澡祓吾罪也, ^希望归化中原,恢复与唐的臣属关系。、南诏与吐蕃结盟以后,虽然得助于吐蕃的军事力量,扩大了势力范围,掠夺了一些财物工匠,但是南诏受吐蕃的压抑却也十分严重。南诏要向吐蕃交付各种贡物.军队要供吐蓍驱使;吐蕃还 ...

龚友德, 1992