BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «躁求»
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超大规模集成电路设计方法学导论 - 第 337 页
事件躯功法是逸拝性地追躁求値的方法,官可以避免件多不必要的求値功作。芙干未来事件的逸拝,一般柿准是,某介元件的輸人倍号中任何一介友生変化,咳元件即可人逸未来事件。如果能筒単地判断,而不是通辻一次求債,就能預知咳輸人信号的変化肯定 ...
中華大典工作委員會 四四八三不施而仁,不言而信,不求而得,不爲而成,懐自然抱眞樸,而天下泰矣。人故云 ... 0 義曰:人君之重靜也,則事省而理,求寡而贍,若失輜重則無所取給,必遭凍餒。人君若 ... 始不能使物賴已而養,在自動以求養,是躁求損己,是以凶也。
他时时刻刻地提醒自己,要自己克服暴躁的脾气,要忍躁求稳求安求静,才在邺县做出了成绩。唐朝人皇甫嵩,字持正,是一个出了名的脾气急躁的人。有一天,他命儿子抄诗,儿子抄错了一个字,他就边骂边喊边叫人拿棍子来要打儿子。棍还没送来,他就急不可 ...
画竹猜字唐代著名画家张躁( Z5 〇)以画松、竹、梅闻名 o 有一夭,三位秀才来向张躁求画 o 张躁想试试他们的才智,于是挥笔在纸上画了一幅折断后倒伏在地的嫩竹图 o 画完后,张瑛笑着说: “我这幅画暗藏一个字谜,三位才子须做动作来表示 o 猜中者即以 ...
王德海, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
一周求厂 r 盅'三墩妻脊忘求-王羲祕』」可吐' J 更承一〈肺啊御僕向國人即| ! ... 那側|升帥棚滄溟早八、、徐夤葷黃河 k 合尚來‵彗滔晝、戀一】'刮^ ({」、‵】岬躁求吧邂 l 知耐知峭背 l l ′已經』」}厙入" l 蔓穩求茱子武夷精舍匠堂左右雨室左日丐求〔劉滓匿 I 儿 ...
張玉書, 96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711
日東南戒塔舉 5 室,前遣散豪令哦重璺鞋才固民襲而亂錄至柬又以元遺心守註給人詞戒人味則輯器許春帆繩戒冏躁;祟倦, ... 言語栽鍗歛食也先儒曰禍從口出患從口弧宜慎於顧也初九奈孽糖暢處於下而邁勤舶不能使物賴已而巷奉自動戒求泰是躁求損已 ...
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唐玄宗《道德真經》注疏之研究 - 第 123 页
既是能行道的淳德之士,即亦能靜而不躁。因此二十六章注云:「臣躁求則主不齒」;意謂人臣若躁進求功,不能如君之謙柔,則其君亦將不齒之,如此則失君。不過, (疏)對人臣之道顯然著墨較多。同章疏云:為人臣者,當量能受爵,無連官謗。若矯迦干祿,飾詐求榮, ...
一味主觀地求急圖快,違背了客觀規律, 躁的氛圍中,還有多少人能墨守厚積薄發,還有多少人能遵循鐵杵磨針?歷史上也有一些名人急於求 ... 老子是個有心人,他把那種輕躁求遠、好高騖遠的現象歸納成“企者不立,跨者不行”兩句名言。 2. 到,蝴蝶掙脫蛹後, ...
參之以衆論之公,酌之以當然之理,是非未明則反覆詰問,必求其實。若果合宜,者旌擢,則躁求者知耻」,慶曆輔臣亦謂「責實效而旌清節,則多士知勸」,此乃清源正本之論。今之則守之以堅,行之以果,不以異議而摇,不以小未如意而沮,則事無不舉,功無不成, ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所, 2006
仁宗患紳奔競,諭近臣曰:「恬退守道者旌擢,則躁求者自當知恥。」於是宰相文彥博、宋庠等言公好古嗜學,安於靜退,乞加甄錄,以厚風俗。召試學士院,辭不赴,除國子監主簿。陳恭公執中,初罷政亳州,年六十九,遇生日親族獻壽,獨其姪世修獻《范蠡游五湖圖》, ...
