Tegesé saka "责躬" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 责躬 ING BASA CINA

责	躬
zé	gōng

APA TEGESÉ 责躬 ING BASA CINA?

Definisi saka 责躬 ing bausastra Basa Cina

Gawe nyalahke awak dhewe.

责躬 反躬自责。

PERTALAN SAKA 责躬

Weruhi pertalan saka 责躬 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 责躬 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «责躬» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 责躬
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Responsable de arco
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Responsible for bow
• Pamertal Basa Cina - Basa India: धनुष के लिए जिम्मेदार
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: المسؤولة عن القوس
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Ответственный за луком
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: responsável por arco
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: দায়িত্ব নম
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: responsable pour l´arc
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: tanggungjawab busur
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: verantwortlich für Bogen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 弓を担当
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 활 에 대한 책임
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: tanggung jawab gandhewo
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Chịu trách nhiệm cung
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: பொறுப்பு வில்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: जबाबदारी धनुष्य
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Sorumluluk yay
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: responsabile per l´arco
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: odpowiedzialny za łuk
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: відповідальний за цибулею
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: responsabil pentru arc
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Υπεύθυνος για την πλώρη
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: verantwoordelik vir boog
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: ansvarig för bow
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: ansvarlig for baugen

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «责躬»

Temukaké kagunané saka 责躬 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 责躬 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

魏晋四言诗研究 - 第 138 页

2 又如何焯《文選評》云: "四言不為風雅所耩,直寫胸中語,此叔夜所以高於潘、陸也。" 3 應注意的是, "詩中多自責之辭"叭頗令人聯想到曹植《責躬》一篇。其實,從章法與內容視之,此篇頗有模擬曹植《責躬》之處。首先,此篇長達八十六句,近於九十六句《責躬》 ...

최우석, 2006

论语今读新解:

【注释】1躬自厚:应为“躬自厚责”,因后文有“责”字而省略“责”。躬:亲自。厚:重,大。引申为严格。躬自厚责:要求自己严格。薄责:少责备。【解读】这是孔子提出的处世原则。与人共事或相处,如果工作出现了失误,首先从自身找原因,而不能把责任全部推给别人; ...

罗志霖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, ‎罗蜀燕, 2013

師尊慈訓:

行己恭、責躬厚、接眾和、立心正」。「行己恭」,就是我們對自己的言行要恭恭敬敬,對於自己的言行、品行要非常的恭敬。「責躬厚」,古有名言:「嚴以律己、寬以待人」,事情一出現,大家一起辦事,結果事情做得不太理想,應該是把這個過錯怪在自己的身上, ...

濟公活佛, 2015

全唐文新編 - 第 5 卷 - 第 119 页

伏聞河北蝗蟲,頃日益熾,經歷之處,苗稼都盡,臣望陛下省咎責躬,發使宣慰,損不急之務,去至冗之人,上下同蝗災省咎責躬奏 61 、急之務,任至公之人,持此誠實以答譴咎,其驅蝗使一切宜罷, 11 2 夾河州縣,飛蝗所至,苗輒盡,今游食至洛,使者往來,不敢顯言, ...

《全唐文新編》編輯委員會, 2000

梅尧臣傳

朱東潤, 梅尧臣 聖相雎明察,不假東媪辭,扣言己可罪,引去豈非宜。所棄介且拙,嘗恥朋比爲,皎皎三十年,半語曾未欺。身微德不著,尚使人見疑,省己當自責,實負聖相知。責躬詩同,以至發生矛盾^完全是意内之事, .倒是堯臣的急於『責躬』,不能不令人代他擔心 ...

朱東潤, ‎梅尧臣, 1979

建安诗传 - 第 245 页

注释: 1 《责躬〉作于黄初四年( ^ )。"责躬"乃自陈己过之意,即今天所谓的"自我检查"。曹植与其兄曹丕,在争夺太子之位时,各树党羽,势同水火。曹植失利后,处境艰难,动辄得咎。因此上表献诗,表示忠诚,自陈己过,以求曹丕的谅解和重用。《上责躬、应诏诗表〉 ...

李景华, 2000

诗佛: 王摩诘传 - 第 195 页

第三件事是责躬荐弟.以利国计。王维的一生经历了武后执政、玄宗当朝.肃宗复国三个时期。虽然、肃宗率群臣战胜了安禄山.史思明,收复了两京.重振纪纲。然而,这"中兴"的势头再也无法恢复到开元盛世了。所有的只是造成藩镇割据的实际颓势,种下了唐 ...

张清华, 1991

清史稿．本紀

庚辰,京師文廟成。以能圖為刑部尚書。辛巳,詔曰:「自古帝王,統御寰區,治效已臻,則樂以天下;化理未奏,則罪在朕躬。敬天勤民,道不越此。朕續承祖宗 ... 上曰:「朕以旱災迭見,下詔責躬。卿等合辭引罪,是仍視為具文,非朕實圖改過意也。卿等職司票擬,僅守成 ...

趙爾巽, 2015

辭釋 - 第 2 卷

曲守約 三五九^ .、、寬大、公正之三善,與奸邪、陰賊、貪狠之貧^ ,模書翼奉傳:「六情更興廢。」注" .「謂廉言焉 6 I ^也。」蓋汙則必食,而貪亦必汙,故遂食汙而並貧^孟子滕文公:「暴君汙吏。」注:「貪吏有罪而責罰也。罪人,其亡也忽焉。」責躬罪己,皆謂自以爲傳 ...

曲守約, 1979

佛教与基督教对话 - 第 345 页

退而获者实,则意无染恋,故得常安涅盘之乐,斯佛道之法也。今者但应退检不及,以自责躬。若志求进,必损我伤物。退察检失,则彼我兼利。当之法也。今者但应退检不及,以自责躬。若志求进,必损我伤物,退察检失,则彼我兼利。当知克责心口,是八正之路。

吴言生, ‎赖品超, ‎王晓朝, 2005

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «责躬»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 责躬 digunakaké ing babagan warta iki.

影响诸葛亮一生的一本奇书

街亭一役后，他比照《左传》中“杨干违法，魏绛戮其仆”的有关事例，不但依法处斩了自己最为器重的马谡，更“引咎责躬”上疏自贬三等，以严于律已、高尚自诉的风格捍卫 ... «多维新闻网, Agus 15»

“临时工”怎让城管喊成“狼来了”？

下属犯错，单位领导不罪己责躬，反而将“临时工”当成渡过公关危机的“不二法宝”。这样的领导干部，如何能带出“呼之即来、来之能战、战之能胜”的干部队伍？况且，“ ... «人民网, Mar 15»

宋代廉吏郑侠：曾作《流民图》批评王安石变法

宋神宗展视《流民图》后，夜不能寐，第二天早朝时下了“责躬诏”，罢去方田、保甲、青苗诸法，百姓感念不已。 《流民图》资料图. 本文摘自：中新网，作者：吴晖，原题为：《 ... «凤凰网, Des 14»

宋代廉吏郑侠:号"一拂居士" 因不愿同流合污被贬

宋神宗展视《流民图》后，夜不能寐，第二天早朝时下了“责躬诏”，罢去方田、保甲、青苗诸法，百姓感念不已。 奸臣吕惠卿窃居高位后，“尽复新法”，郑侠“持之愈坚”，又取 ... «中国新闻网, Des 14»

武警湖北荆州市支队荣誉面前查不足补短板

年终总结后，面对获得的荣誉奖牌，该支队党委“一班人”及时召开专题会议，党委常委带头向分管工作“开刀”，剖析问责躬身自省，反思自身工作失误和不足，态度诚恳不 ... «人民网, Jan 14»

萧涤非：《读诗三札记》

而文帝之刻薄寡恩，更不待言。又如《责躬》诗：“车服有辉，旗旌有叙。济济隽义，我弼我辅。”本极不满意，却作极赞颂之语，言外便见受文帝监视。此亦即所谓微词是也。 «douban, Mar 12»

公办民办高校竞争激烈适应市场成胜负关键

在这一点上，公办大学确实应该责躬省过，应该对此进行改革。 而对于公办大学的硕士博士生来说也存在着同样的问题，当初选择的一些热门专业也不再有往日的风光 ... «腾讯网, Jul 10»

诸葛亮真的很虚伪吗

而街亭之役失败后，诸葛亮为严明军纪，挥泪斩马谡，破格提拔王平，同时引咎责躬，自贬三等。最后出师敌境，誓不回首之秋，赍志而殁，终年五十四岁。诸葛亮的一生， ... «新华网, Okt 07»