BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «赠答»
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赠答 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
“拟代”指以“拟作”、“代言”方式所完成的诗赋作品;“赠答”即赠答诗,系文人之间藉以交通往还的诗作。本书以汉魏六朝时这两类文学为素材 ...
苏轼、吕惠卿等的制、表赠答在艺术效果上,一方面在制、表赠答作品的总体之中突出出来,另一方面也可以通过与赠答体诗軟的比较而体现出来。对于赠答体诗歌的形式,沈祖棻曾总结为以下五种: "一是两个作者,一赠一答。这是最基本的形式,如朱庆馀《闺 ...
《文学遗产〉 1990.4 期)增答诗门岿《论元好问的赠答诗〉认为:这种诗体始见汉末秦嘉的《赠妇〉诗,兴起于建安时代,曹植的《赠白马王彪〉即最早的名篇。元好问时代,此诗体已发展成熟。元好问继承了前代诗人赠答诗抒写真情的优良传统并加以发展,使他的 ...
与情感深厚的建安赠答诗相比,西晋赠答诗流于虚美缺乏艺术个性和诗歌质感。在诗体上,西晋赠答诗主要是四言体,西晋诗人有意识地要学习《诗经》雅诗体,但缺乏情感内涵,因此最终流为空泛的典雅辞藻的堆砌,将赠答诗带入歧途。东晋赠答诗总体上继承 ...
而《赠长沙公并序》、《答庞参军并序》、《酬丁柴桑》三诗都属于赠答诗,赠答诗往往以"赠"、"酬"、"答"等字样加赠答对象之名宇为题,作为文人诗题,这是东汉末年和魏晋时期最为常见的一种诗题。它最早的渊源当然可以追溯到先秦时期用诗交往言志的传统。
我"把"我"的情感投向外物,就像是"我"把一份礼物赠送给外物,这就叫"情往似赠" ;外物兴起"我"的想象和情感,就像是来报答"我"的赠与,互相赠答。也可以反过来说,外物兴起"我"的一种情感,引起"我"的一种创作的激动,这就是外物送给"我"的一份礼物;那么 ...
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《源氏物语》与中国传統文化 - 第 102 页
不难看出,胧月夜的和答与源氏的吟唱显得不太吻合,这正是当时两人不同心情的写照。例二是 ... 《源氏物语》中的赠答歌有时与唱和歌之间难以绝对区分,前面我们把唱和规定为处于同一场所的人物对话过程中吟诵的和歌,其特点近似于一种高雅的对话。
这两首诗在艺术上的最大特色是采用了男女赠答的形式,内容上前后相承,感情上彼此关联,并且有相关的词语把两首诗勾连起来。例如,前一首说"愿得篙橹折" ,后一首就说"篱折当更觅,橹折当更安" ;前一首说"交郎到头还" ,后一首就说"各自是官人,那得到头 ...
潘尼有赠潘岳诗三篇,陆机、陆云兄弟既有赠答诗什,又有书信往来,今存陆云《与兄平原书》竟有三十五篇之多。左思貌丑口讷,恐怕因此少登大雅之堂,又性格孤傲,颇以椒房自矛今,虽乡国齐人亦不重之,《三都赋》撰成以后,讽皆纷起,几欲因人废文。虽说左思 ...
(481 页)如元好问“《赠答赵仁甫》:'君居南海我北海',用山谷《寄黄几复》:'我居北海君南海'。他如《阎商卿还山中》:'翰林湿薪爆竹声',用山谷《观伯时画马》:'翰林湿薪爆竹声',《下黄榆岭》:'直须潮阳老笔回万牛',本山谷《以团茶洮州绿石砚赠无咎、文潜》:'张子 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «赠答»
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印谱收藏宏富的秦更年
少好为诗，初不得途辙，后经好友陈维之、陈履之昆仲介绍，加入扬州著名诗社——冶春后社，受到维扬吟坛盟主臧谷的勖勉与奖掖，并常与诗友赠答酬唱，风雅一时。 «新浪网, Sep 15»
绵矢莉莎的深层京都
绵矢莉莎的京都味道并非停留在表面的认知地步，而是流露在京都中重视赠答活动的精神层次。 评论0; 赞2. 提起绵矢莉莎，不少读者的第一印象，一定来自20０３年的 ... «一财网, Mei 15»
中国书画人物志古代人物卷：改琦
外游期间，与所到之处的文人、画家均有书画应酬、诗词赠答，并游山玩水，领略江湖名胜，使其视野、胸襟得到了开拓和丰富，对其艺术创作有一定的影响。 改琦善画 ... «新浪网, Mar 15»
中国古代历史上有哪些妓女的生活过得像女明星？
以唐朝薛涛为例，她遗留下的诗大部分是赠答相知者的，其中有头有脸的人物就有韦皋、高崇文、武元衡、李德裕、元稹、刘禹锡、萧岉等等。元稹、白居易等著名诗人都 ... «中网资讯中心, Feb 15»
清代袁枚的才子风流：真正意义上的名家诗人
袁枚喜爱诗酒高会，友朋赠答。晚年造百尺长廊，将四方投赠诗近万首“梓其尤者”，其余尽糊于壁间，号曰“诗城”。《诗城诗》作于八十二岁病逝的三月前，诗云：“十丈长廊 ... «中华网, Nov 14»
风流才子：一代才豪袁枚
袁枚喜爱诗酒高会，友朋赠答。晚年造百尺长廊，将四方投赠诗近万首“梓其尤者”，其余尽糊于壁间，号曰“诗城”。《诗城诗》作于八十二岁病逝的三月前，诗云：“十丈长廊 ... «新浪网, Nov 14»
最后的“儒侠”汤一介
汤一介先生曾在一次校内的小规模讲座上引用陶渊明的《形影神赠答诗》来形容自己对人生的感悟：“纵浪大化中，不喜亦不惧，应尽便须尽，无复独多虑。”这或许是对他 ... «新浪网, Sep 14»
日本送礼有讲究
日本的很多礼仪习惯来自于中国，但又形成了自己特殊的文化，这其中就包括“赠答文化”。 “赠”是送礼，“答”是还礼，都有一套独特而繁琐的规则。 在“赠答文化”的影响 ... «环球, Jun 14»
永顺一中举办中华经典吟唱交流活动
交流活动现场，无论是唐诗七绝《赠汪伦》的离别伤感，还是古风《木瓜》的赠答之情都被孩子们用稚嫩的童声演绎得十分精彩。 中南大学杨雨与白寅两位老师现场即兴 ... «中青网, Jun 14»
学者：送别李白的汪伦是县令
《赠汪伦》全诗为：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 ... 谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。 «中国新闻网, Sep 13»
