Tegesé saka "斋庖" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 斋庖 ING BASA CINA

斋	庖
zhāi	páo

APA TEGESÉ 斋庖 ING BASA CINA?

Definisi saka 斋庖 ing bausastra Basa Cina

Zhai Zhai ngabekti karo pawon.

PERTALAN SAKA 斋庖

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «斋庖»

Temukaké kagunané saka 斋庖 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 斋庖 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国建筑与中华民族 - 第 264 页

又崇馆以为"天使"弭节之所,虽祝使庖夫所栖,亦皆完好(以上皆为昔之斋庐、斋庖、宿铺〉。凡为屋 125 间(核与唐元和时之 300 余间,尚不及其 1 . / 2 也) ,历数年而后就。凡一木一石之未良,一斧一凿之未精,必更之使尽善乃已。按其布置,有大门、两庑、正殿、 ...

龙庆忠, 1990

媽祖信仰研究 - 第 330 页

重建後的聖墩,不僅廟宇規模擴大,有正殿、祭殿、長廊,有製做齋飯的廚房,碾米的作坊等,建築結構體也精工細雕,呈現不凡氣勢。其中最特殊處為順濟廟內竟設置齋庖 盧,與後世以牲醴祭媽祖迥然不同,似乎李富及聖墩信徒與佛教、摩尼教徒同為素食者。

蔡相煇, 2006

注史斋丛稿 - 第 85 页

牟润孙 古害,達旦無眠,天資超詣,竟探本源。在其初年,學老子説,一登講席,聽者千百。既而幡然,復在昔先人,來從東嘉,富而好德,樸不務華。迨我叔祖,始以文振。幼未得師,起而自奢,熟誦以草聖聞。/黄氏日鈔九五更有祭叔祖機察壺隱先生墓文云: ...卞\ :;,黄震 ...

牟润孙, 1987

螢雪齋文集 - 第 245 页

劉昭仁. (三)子部 1.《老子》(4 例) △大道無名。。。。強著書,涵關西去復何如。化胡還有東漸力,汗浹青牛背不舒。(〈題老子騎牛圖〉,《張純甫全集•課題詩集》頁 98。)按:《老子•第三十二章》:「道常無名,樸雖小,天下莫能巨。」 2.《莊子》(49 例) △屠鯨世儘有 ...

劉昭仁, 2011

庄子〓斋口义校注 - 第 71 页

林希逸 篇.養生主第三五 1 〔一〕「事」, ,本作「意」。校注其心泰然,故物皆不能傷其生,此所以爲養生之法也。恢恢有餘地者,言其無滞礙也。此事〔 1 〕蓋言世事之難易,皆有自然之理,我但順而行之,無所搂拂,彼節者有間,言牛之骨節自有間缝處,我之刀又甚薄, ...

林希逸, 1997

無求備齋莊子集成續編 - 第 40 卷

嚴靈峯 1 ^篇勞者之務也。非佚者之所未省過顶稠 I 。中胎。腹中胎啊以云重閬乎。義愈明矣。庖室正婦姑所宜有事者。勃該或卽是擁擠之意。亦未必如郭注謂爭玆也。睦釋云。胞、腹刖六繫相擴。心無天遊。明承下句心有天遊而言。 81 無空虛。必承此胞有 ...

嚴靈峯, 1974

嘉靖阁臣顾鼎臣研究

祠堂“上下有度,纵横惟序,设仪象以妥先灵,置重屋以藏宸翰,斋庖庭垣,各底于式”,至今,还有碑记留存。 事实上,顾鼎臣所修筑的昆山城,是昆山城防的一个里程碑。由于此城修筑的坚固与高大,从筑成后至清末,虽经过数十次修葺,但却都是在原有城池基础上 ...

廖峰, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

無求備齋莊子集成初編 - 第 28 卷 - 第 27 页

嚴靈峯, 莊子. 玉食「睪. ^ ^离子遙噴昔速,李云, | |鶴小鳥也,郭^云, 8 鶴^ ^ 6 典集, 8 也, 1 -釋. 5 」^餽呂氏春^求人 51 作 5 噍.高注, 8 唯.小鳥也.李注予我池,許由募&淸廉:不受堯讓,故謂堯云,君宜速 3 黃屋, 85 反紫『睪 1 -商」微,禪讓之辭,宜^休息,四-海之尊, ...

嚴靈峯, ‎莊子, 1972

曲肱齋近譬集

... 十^二八二四二十三四一五六二子或緊不密止址使夫懺蟹疱疱疱願閣同道空邀所舍中下白脫錯二誤字成繁裘蜜中坊培失盖解庖庖庖顧閱白皇摑逐飽靈四四四四四四四四四四卅卅卅卅 3 九九九九七六六四^六三二二貝後後前前前後前前後前前後後前, ...

陳健民, 1960

Peiwen yunfu

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張玉書, ‎96 Hefte. Je 8 Hefte zwischen Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1711